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Mujeres Yezidíes

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CONFERENCIA SOBRE LAS MUJERES YEZIDÍES EN LA SEDE DE LA ONU

El 19 de junio tuvo lugar una Conferencia bajo el epígrafe de “La libertad de las mujeres de Sinjar es la libertad por la humanidad”, organizada conjuntamente por la Oficina de la Mujer y la Paz (CENI), el Movimiento Internacional de Mujeres Kurdas (TJKE), la Asamblea yazidí kurda de Berivan y Femmes Solidaire.    
Canan Polat, miembro del Comité organizador, destacó que el feminicidio, que incluye la violencia física, psicológica y económica, hoy en día continúa siendo una amenaza y una realidad para millones de mujeres. Polat destacó que el objetivo de acudir a la ONU es llevar la voz de las mujeres kurdas Yazidíes secuestradas bajo el ISIS a la agenga de las Naciones Unidas para contribuir a la campaña lanzada por CENI, bajo el lema “La libertad de las mujeres de Sinjar es la libertad por la humanidad”.

Polat destacó que el feminicidio es hoy universalmente mujeres amenazantes y una lucha común de las mujeres es necesario en contra de ella, y añadió que la conferencia en la ONU es llevar la voz de las mujeres kurdas Yazidi secuestrados por bandas ISIS a la agenda de las Naciones Unidas y para contribuir a la campaña lanzada por la CENI, bajo el lema “La libertad de las mujeres Shengal es la libertad de la humanidad”.
Polat recalcó que durante la década de los 90 fueron las mujeres las que murieron en las zonas en conflicto, y agregó que en la actualidad este salvajismo está llevándose a cabo por las bandas del ISIS. Más de 7.000 mujeres y niñas Yazidíes, cristianas y turcomanas fueron secuestradas después de los ataques perpetrados en Sinjar y las bandas del ISIS han estado utilizando a los niños como bombas humanas en la guerra para perpetrar ataques suicidas, mientras que las mujeres han sido puestas a la venta en los mercados de esclavos en Mosul.

https://i1.wp.com/i.huffpost.com/gen/1784494/images/o-BOKO-HARAM-KIDNAPPED-facebook.jpg
Polat realizó un llamamiento a nivel mundial a todas las mujeres para que tomen conciencia de la importancia de estar organizadas y formar sus propias estructuras políticas, creando una alternativa al sistema dominante masculino, haciendo hincapíe en que organizaciones misóginas como Boko Haram e ISIS perciben esto como una amenaza. Dicha organización de mujeres del mundo deben librar una lucha común contra el feminicidio, los asesinatos y la violencia dirigida hacia las mujeres.

A continuación describimos los paneles desarrollados en la Conferencia:

Leyla Boran: Feminicidio hoy en día. Métodos y estrategias de lucha contra el feminicidio.

Barbara Spinelli, representante de la Asociación Internacional de Abogados Democráticos: La situación de las mujeres inmigrantes. ¿Qué pasó después de Sinjar? El verdadero rostro de la violencia contra las mujeres y feminicidio.

Canan Polat: Métodos y estrategias a ser aplicadas en una lucha común para rescatar a las mujeres yazidíes.

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Feleknas Uca: “Seré la voz de las mujeres vendidas en los mercados de esclavos”

La candidata parlamentaria del HDP para Amed  Feleknas Uca dijo que sus esfuerzos se concentran por ser el vocero de las mujeres vendidas por el Estado Islámico en los mercados de esclavas. Uca afirma: “Vamos a ganar todos los escaños en Amed”.

Feleknas Uca, nacida en Celle, Alemania en 1976, fue eurodiputada del Partido de Izquierda Alemán entre 1999 y 2009. A partir de diciembre de 2012 hasta junio de 2014 ha sido co-presidenta de la Federación Yazidi en Europa. Desde julio de 2014 está residiendo en Amed y es miembro del Consejo Presidencial del DTK. En caso de ser elegida, Feleknas Uca será la primera Yazidi MP elegida para el Parlamento turco.

Feleknas Uca, que es la cuarta en la lista del HDP en Amed, habló sobre la importancia de las elecciones y lo que hará en el parlamento por las mujeres yazidíes y la identidad de su pueblo.

Usted está de pie en estas elecciones, consideradas una de las elecciones más importantes en la historia de Amed  (Diyarbakir). ¿Cómo evalúa estas elecciones?

Las elecciones generales de 2015 son en realidad las elecciones más importantes que jamás han tenido lugar en Turquía, en cuanto a las posibles consecuencias políticas. Es también un referéndum. Un referéndum con el objeto de decidir si vamos a vivir en paz o en guerra. Se puede elegir entre la mentalidad del AKP:  una lengua, una raza, un estado o elegir la visión pluralista y democrática del HDP. Creemos firmemente que el 7 de junio nuestra gente optará por el HDP y la democracia.
Turquía está viviendo uno de sus momentos más caóticos bajo el gobierno del AKP y la dictadura del Tayyip Erdoğan. El HDP es la esperanza del pueblo para alcanzar la paz y la democracia. A medida que el AKP se da cuenta de esto, está atacando a nuestro partido en cada oportunidad y tratar de evitar que obtengamos el éxito.

¿Cuál es el ambiente en Amed? ¿Cómo os ha recibido la gente?
Nos han recibido muy bien. Las personas que nos apoyan están en contra de la postura hipócrita y provocadora del AKP en relación con el proceso de resolución. Hemos explicado nuestro proyecto y vemos como grupos de personas que votaron en el pasado al AKP hoy se inclinan por darnos su apoyo.

¿Qué piensas sobre la lista del HDP para Amed?

La lista de l@s candidato@ del HDP refleja muy bien las diferentes sensibilidades, creencias, los pueblos y las opiniones políticas, desde el medio ambiente a la mujer y a la libertad de culto. Nuestra campaña electoral se lleva a cabo en Turquía, en dos dialectos del kurdo (Kurmanji y Zaza) y en árabe. Nos apoyan un grandísimo grupo de mujeres, personas religiosas y también socialistas. El HDP no es un movimiento que actúa en nombre del pueblo, sino que actúa junto con el pueblo.  Nuestro trabajo, por tanto, no consiste únicamente en pedir votos. Hemos dado el siguiente mensaje “Venid y vamos a ejecutar el proyecto en conjunto”. La gente ha reaccionado positivamente a esto. Nuestro objetivo es ganar los 11 escaños en Amed.

Tenéis una cuota igual de mujeres y hombres en las listas. ¿Cómo afectará esto a la lucha de las mujeres?

El HDP tiene más candidatas que todos los otros principales partidos juntos. El AKP, MHP y cogeneración tendrá un total de 250 mujeres candidatas, mientras que nosotros tenemos 260. Con la revolución de Rojava y la resistencia de Kobanê la lucha de las mujeres está creciendo en todo el mundo. Nuestro movimiento es el movimiento de liberación de la mujer. Este ha sido su fundamento desde sus inicios.

Si eres elegida, será la primera vez que una parlamentaria represente a la etnia Yazidi en el Parlamento. ¿Qué opinas sobre esto?

Agradezco a nuestro pueblo y al partido que haya tomado esta decisión. El HDP ha demostrado que es un movimiento pluralista, con la capacidad de representar a todos los grupos y personas con sus diferentes creencias y singularidades. A raíz de las masacres perpetradas a la comunidad yazidí en Sinjar, es muy importante para una mujer Yazidí representar a su pueblo en el Parlamento, ya que esta comunidad ha sido ignorada por siglos. Voy a luchar por que la identidad Yazidí sea reconocida, al igual que voy a representar a todas las demás creencias y culturas. Además voy a luchar para que las mujeres realicemos acciones conjuntas. 
Me esforzaré por ser la voz de las mujeres sacrificadas por el ISIS en Sinjar y vendidas en mercados de esclavas. Haré lo que sea necesario para el reconocimiento de la identidad de las mujeres yazidíes y por su lucha democrática. Creo que mi puesto en el Parlamento dará confianza a las mujeres yazidíes y las animará a participar en la lucha. 

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p style=”text-align:justify;”>Fuente: Firat News

Carta de las mujeres combatientes del MLKP en Sinjar

Las mujeres combatientes del MLKP (Partido Comunista Marxista Leninista), que participan en la resistencia de Sinjar han expresado sus sentimientos y se describen la resistencia y sus experiencias en una carta enviada a ANF.

Conocimos a las mujeres yazidíes cuando ocurrió la masacre contra los yazidíes en Sinjar. Al igual que en todas las guerras, las primeras víctimas fueron las mujeres, violadas y secuestradas por los grupos del Estado Islámico. Sus cuerpos fueron puestos en venta una vez fueron separadas de sus familias e hij@s, muchas otras pudieron huir con los ojos hundidos en lágrimas. Nuestros corazones sangraron cuando vimos lo ocurrido a través de la televisión y nuestra ira y odio creció contra el imperialismo capitalista y machista del sistema dominante y contra sus juicios de valor reaccionarios que dejaron a las mujeres desarmadas e indefensas en frente de esta barbarie. Tomando su dolor y su ira como la nuestra, hemos querido junto a ellas, sanar sus heridas y luchar juntas. Como mujeres combatientes de YJASTAR y MLKP, nos dieron la oportunidad de venir a Sinjar, reunirnos con ellas y luchar junto a ellas. Dentro de este proceso, las mujeres yazidíes cuestionaron la oscuridad y la crueldad a la que están siendo sometidas, y nos decidimos a entrar en acción. Ahora, estamos mejorando la lucha tanto en campo de batalla como en la arena política a la vez que recreamos una vida en común.

No sabemos hasta qué punto la opinión pública conoce lo ocurrido, pero una nueva organización de mujeres se formó para participar en la lucha por la libertad del pueblo y las mujeres de Sinjar desde el 5 de enero. Las mujeres yazidíes bajo el techo de las YBS anunciaron el establecimiento de la organización de defensa YPJSengal (Yekîneyên Parastina Jin ê Şengalê). La lucha por la libertad que se está librando en Sinjar no es solo militar, sino que se está trabajando para organizar al pueblo Yazidí, destinado a determinar su futuro en Sinjar porque la revolución y la resistencia solo alcanzarán la victoria solo si está encarnada y protagonizada por sus verdaderos dueños.  Las YBS se organizaron dentro de este marco, pero no afectó a las mujeres en la primera fase. Después de un tiempo, tras el trabajo y los esfuerzos deTEV-DEM y la propaganda de los grupos armados de resistencia permitieron la participación de mujeres y familias en la lucha por la defensa de los refugiados en las montañas. Esto atrajo un interés más de lo esperado, y la reacción de los hombres en cuestión, cuando ver el protagonismo que tomó la mujer en la resistencia. En la comunidad yazidí, en el matrimonio, las mujeres son una especie de esclavas del hombre en el hogar. Al principio el papel de las mujeres en la guerra se limitaba al aporte de agua y a cocinar, actividades que en las condiciones tan duras en el monte de por sí ya son complicadas. Nunca antes hubieran pensado que las mujeres podían luchar como los hombres. La organización de mujeres se lleva a cabo en circunstancias difíciles dentro de la cultura Yazidi y la fe cumple un efecto conservador cuando las mujeres entran en cuestiónLa organización de mujeres que surgió en medio de las preocupaciones sobre las reacciones de la mentalidad del macho dominante, avanzó gracias a la decidida voluntad de las mujeres.  El producto de dicha determinación surgió como las  YPJSinjar, formado por mujeres que tomaron las armas y recibieron entrenamiento militar en la Academia Şehit Xane que lleva el nombre de la guerrilla mártir Xane Êzidî. Después de realizar un trabajo en Sinjar para la participación de las mujeres yazidíes en la lucha, Xane Êzidî cayó mártir mientras marchaba a Mako en  Rojhilat.

Hasta el momento 30 mujeres han sido entrenadas y capacitadas en dicha academia a pesar de la oposición reaccionaria por parte de sus familias. Algunas de las mujeres han continuado instruyendo a otras mujeres en la academia, otras se han integrado en las unidades de defensa militar.

“Si el pueblo yazidí ha sufrido 73 masacres se ha debido a que no existía organización de mujeres, pero no habrá una nueva masacre porque las mujeres yazidíes estamos en la lucha“. Estas palabras fueron pronunciadas por una miembro del Consejo Militar YPJSengal,  Dersim Sengal. También la comandante de las YJA-STAR,  Berfin Nuhak que lidera la organización militar y política de mujeres yazidíes en Sinjar, apoya dicha declaración.  La idea de que las mujeres deben acompañar a toda revolución y que la historia de las revoluciones ha demostrado en numerosas ocasiones que esto es cierto, también es pertinente en Sinjar, al hacer frente al asedio del Estado Islámico.  La lucha para liberar Sinjar debe estar unida al esfuerzo para permitir la participación de las mujeres en las filas de las fuerzas de resistencia. Las mujeres yazidíes y los poderes que luchan por la liberación de Sinjar deben también luchar contra la dominación y los juicios de valor de los hombres que consideran a las mujeres como personajes secundarios.

Las jóvenes yazidíes que sostuvieron su primera reunión y anunciaron la creación de su organización pueden que no estén muy familiarizadas con este tipo de ambiente pero tienen el coraje para confinar la mentalidad patriarcal dominante y enfrentar a las bandas del Estado Islámico por su cuenta. En cuanto a su determinación y compromiso con la memoria de los mártires, otra combatiente femenina se refirió en la reunión sobre ellos:  “Aquellos martirizados en Bare lucharon también por nosotras. No podemos olvidar esto y también vamos a pelear como ellos. Todavía hay miles de mujeres secuestradas por el Estado Islámico y necesitan ser rescatadas”. 

Cada uno de nosotras admira a todas estas mentes jóvenes capaces de hacer las evaluaciones pertinentes. Su entusiasmo, determinación y emoción también da fuerza a las organizaciones combatientes. Las mujeres que están luchando en esta guerra tan cruel, están expresando su solidaridad y su amistad de la manera más fuerte y están dando fuerza a las mujeres yazidiés, ya que se unen en las filas de la resistencia. Que se hayan integrado en la organización ha sido el primer paso para su liberación, y sabemos que el camino por la libertad comienza cuando se dan estos primeros grandes pasos. Para las mujeres yazidiesMujeres que luchan en una guerra muy grave, que probablemente expresa la solidaridad y la amistad de la mujer en la manera más fuerte, están dando fuerza a las mujeres yazidi que están en el otro lado que da fuerza para nosotros, ya que se unen en las filas de la lucha. El establecimiento de su organización ha sido el primer paso en el camino hacia la liberación, como sabemos muy bien, la marcha por la libertad comienza con esos primeros pasos. Para las mujeres yazidíes, esto no es una cuestión de organización por sí misma, también significa romper las cadenas, la puerta de entrada a una nueva vida libre y a un mundo completamente diferente.

LAS MUJERES YEZIDÍES SE ENFRENTAN A UNA TERRIBLE VIOLENCIA SEXUAL

https://i0.wp.com/d.ibtimes.co.uk/en/full/1402585/isis-are-selling-women-sex-slaves-according-un-report-this-photo-purportedly-taken-isil-run.jpgEl último informe de Amnistía Internacional sobre la situación de las mujeres yezidíes secuestradas por el Estado Islámico, pone de manifiesto las prácticas de tortura, violación y otras formas de violencia sexual que sufren estas mujeres y niñas.

Las mujeres que lograron escapar de este infierno ofrecieron una horrible visión de la vida que enfrentan estas mujeres, que han sido casadas a la fuerza, “vendidas” en mercados de esclavas sexuales o regaladas a los combatientes del EI o a sus partidarios. También son víctimas de conversión forzada al Islam, bajo amenaza de muerte.

La mayoría de las cautivas son niñas de entre 14 y 15 años, a menudo incluso más jóvenes. Los militantes del EI utilizan la violación como arma en sus ataques, dichas acciones son consideradas crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad.
Estas mujeres y  niñas están entre las miles de Yezidíes de la región de Sinjar en el noroeste de Irak que fueron víctimas de una operación de limpieza étnica y religiosa que se inició en agosto.

Es tal el horror y el trauma que soportan estas mujeres y niñas que a menudo se ven abocadas a poner fin a sus vidas. Jilan, una joven de 19 años se suicidó duante su cautiverio en Mosul, declaró su hermano a Amnistía Internacional.

Según los testimonios de mujeres que lograron escapar, la mayoría de los hombres que las compran y venden son iraquíes y sirios, muchos de ellos combatientes del EI y otros simpatizantes del grupo.
Muchas sobrevivientes yezidíes están afectadas por partida doble, ya que también hacen frente a la pérdida de decenas de familiares que, o bien permanecen en cautiverio o han sido asesinados por el EI.

Randa, una joven de 16 años vecina de una aldea cerca del Monte Sinjar fue secuestrada junto con decenas de miembros de su familia, incluyendo a su madre que se encontraba embarazada del último trimestre. Randa fue regalada a un hombre que le doblaba la edad y que la violó. Ella describe el impacto de su terrible experiencia declarando que es muy doloroso lo que le hicieron a ella y a su familia, el Estado Islámico ha arruinado sus vidas.

El trauma de las supervivientes de la violencia sexual se agrava aún más por el estigma que rodea a la violación. Las supervivientes sienten que su “honor“, y el de sus familias se ha visto empañado y temen, como resultado de ello  que su posición en la sociedad se verá disminuido para siempre. Muchas supervivientes víctimas de la violencia sexual todavía no han recibido el apoyo ni la ayuda psicológica que necesitan.

Donatella Rovera, Asesora responsable de la Crisis para el Oriente Medio de Amnistía Internacional realiza un llamamiento urgente al Gobierno Regional de Kurdistán, la ONU y a otras organizaciones humanitarias para que intensifiquen sus esfuerzos en proveer apoyo médico y psicológico especializado en traumas a las mujeres y niñas víctimas de la violencia sexual.

Fuente Hawar News

Traducido por Newrozeke

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