Archivos

Archivos para

Selahattim Demirtas: Resistiremos hasta expulsar a los ladrones de este país

El co-presidente del HDP, Selahattin Demirtas, en una alocución pronunciada ayer en el Segundo Congreso Extraordinario Provincial en Amed (Diyarbakir) , declaró que el Movimiento Kurdo alcanzaría la victoria debido a que es una causa totalmente justa y que dicho Movimiento no cesaría de resistir hasta expulsar a los ladrones del país.

Así mismo, Demirtas criticó al gobierno fascista del AKP y también a la oposición turca diciendo que la unión de estas fuerzas no podría parar la resistencia y los avances del pueblo. El co-presidente del HDP hizo una fuerte crítica al discurso y a la política anti-kurda de Erdogan, declarando que es urgente parar esa vía de crueldad y brutalidad.

En su discurso, Demirtas hizo hincapié en las destrucciones recientes de ciudades kurdas, afirmando que Kurdistán seguiría existiendo y haría frente a todo tipo depresiones llevadas a cabo por el AKP. Criticó igualmente las alegaciones del nuevo primer ministro turco, Binali Yildirim, realizadas en la propia Amed, diciendo que los municipios gobernados por el AKP son los verdaderos responsables del robo del dinero público.

Finalmente, el co-presidente del HDP hizo un llamamiento a la gente para que protegiera y apoyase a sus parlamentarios, reafirmando su compromiso político para luchar contra el fascismo del AKP.

A continuación adjuntamos el informe sobre la destrucción del patrimonio arqueológico cultural de Sur a consecuencia del conflicto armado:

Para visualizarlo en versión pdf (material gráfico) haz clic en el enlace siguiente Sur report-2

 

INFORME SOBRE DAÑOS

INFORME SOBRE LOS DAÑOS DEL PATRIMONIO CULTURAL DE SUR
DIYARBAKIR

SECUELAS DEL CONFLICTO ARMADO

MUNICIPALIDAD METROPOLITANA DE DIYARBAKIR
30 de Marzo de 2016
Patrimonio Cultural de la Humanidad en Sur
Diyarbakir, ciudad situada en el corazón de las rutas de caravanas desde la antigüedad hasta nuestros días, se encuentra en una zona a caballo entre el este de la península de Anatolia y Mesopotamia.
La ciudad y su fortaleza son unas de las escasas muestras que han sobrevivido hasta nuestros días y que simbolizan simultáneamente el desarrollo urbanístico, así como todas las fases del patrimonio histórico. El primer asentamiento urbano tuvo lugar en los montículos de Amida, Içkale (Castillo de Inner) sobre el año 5.000 a. de C. Las características topográficas favorecieron la defensa de sus pobladores y produjo un incremento poblacional significativo a lo largo del tiempo. La primera estructura que funcionó como una fortaleza data aproximadamente del año 3.000 a. de C y fue edificada por los hurritas, pueblo dominante en la región en aquella época.
La fortaleza de Diyarbakir y los jardines de Hevsel conforman un paisaje que ha logrado preservar su valor histórico desde miles de años atrás gracias a su ubicación geoestratégica como zona de intersección entre el este y el oeste. La ciudad no solo conserva testimonio de las diferentes culturas, sino que también lleva impregnada una identidad única. Ello ha provocado que haya sido considerada como la capital de la región por las numerosas civilizaciones como los persas, romanos, sasánidas, bizantinos y diversos imperios islámicos. Así, la ciudad se constituye en patrimonio de la humanidad con un marcado carácter multilingüe, multiétnico y multicultural.
Adentrándonos en la zona arqueológica observamos ejemplos únicos de la arquitectura civil, religiosa, edificios de hospedaje, baños públicos, todos ellos ubicados en el distrito de Sur. En total hay 595 edificios históricos registrados de los cuales 147 han sido clasificados como monumentales y 448 ejemplos de la arquitectura civil.
El distrito de Sur en su conjunto, incluyendo Içkale, fue incluido en el sitio arqueológico urbano de Diyarbakir en 1988. Como el primer plan maestro para la protección de dicha área dejó de ser funcional, se creó un nuevo proyecto cuya puesta en marcha se inició en 2012. Así la Municipalidad Metropolitana de Diyarbakir comenzó a trabajar para el reconocimiento de Diyarbakir y su fortaleza junto a los jardines de Hevsel como Patrimonio Mundial de la UNESCO a partir del 2012. En dicho plan participaron instituciones relacionadas, ONGs, académicos y muktars. El Plan de Gestión del Sitio Arqueológico fue transmitido al Centro de Patrimonio Mundial en Agosto de 2014. El 4 de julio de 2014, durante la 39ª sesión llevada a cabo por el Centro de Patrimonio Mundial, fue aprobada la inclusión de la Fortaleza de Diyarbakir y los jardines de Hevsel como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

La Fortaleza, Içkale, el cuerpo del agua Anzele y los Jardines de Hevsel fueron considerados como zona del patrimonio, mientras que Suriçi y la zona del Valle del Tigris fueron registradas como zonas de amortiguamiento. El estado turco elaboró leyes, y firmó acuerdos internacionales aceptando la responsabilidad de proteger la zona de Suriçi, ya que el sitio está bajo la protección internacional de patrimonio mundial y por la Ley nº 2863 de la Constitución turca relativa ala patrimonio cultural. Los acuerdos firmados por Turquía son los siguientes: Declaración Universal sobre Diversidad Cultural de la UNESCO (2001), Convención para la salvaguarda de la herencia del patrimonio cultural inmaterial (París, 2003), Convención Mundial sobre la Protección Cultural y Herencia Natural (París, 1972), Convenio para la Protección de los Bienes Culturales en Caso de Conflicto Armado (La Haya, 1954), Carta de Venecia (1964), Declaración de Amsterdam (1975).

Cualquier daño perpetrado en Sur significaría la pérdida del prestigio en el ámbito internacional, pero lo que es más importante, la pérdida irreversible del patrimonio de la humanidad, herencia de las diversas civilizaciones.

EL CONFLICTO ARMADO EN SUR

Aunque la Fortaleza de Diyarbakir, junto a los jardines de Hevsel están incluidos
en el registro de Patrimonio Cultural junto al distrito de Sur como zona tampón, el gobierno turco decretó toque de queda en dichas áreas, en 6 períodos y en 6 barrios ( Cevat Paşa, Dabanoğlu, Fatih Paşa, Hasırlı, Cemal Yılmaz y Savaş), en las fechas siguientes: 06.09.2015, 13.09.2015, 10.10.2015 al 13.10.2015, 28.11.2015 al 29.11.2015, 02.12.2015 al 10.12.2015 y finalmente del 11.12.2015 hasta la actualidad.
También fue declarado otro toque de queda que afectó a 5 barrios más: Ziya
Gökalp, Suleyman Nazif, Abdaldede, Lalebey y Alipasa) en el distrito Sur, que entró en acción el 27.01.2016 hasta el 03.02.2016. Durante el proceso de toque de queda, debido a los enfrentamientos armados y al uso de armas pesadas en los barrios mencionados anteriormente, se diagnosticó un nivel grave de afectación en el tramado urbanístico de Sur y los edificios histórico-monumentales registrados y ubicados en el sitio arqueológico urbano.
Expertos de la Unidad de Supervisión e Investigación pertenecientes a la Dirección de Gestión del Sitio Arqueológico visitaron los barrios de Cevat Pasa, Dabanoğlu, Fatih Pasa, Hasırlı, Cemal Yilmaz en las fechas 15.09.2015 – 16.09.2015, 15.10.2015 – 20.10.2015, 11.12.2015 tras lo que redactaron un informe de daños. Además tras el último toque de queda que dura hasta nuestros días desde la Unidad de Investigación se han realizado seguimientos contínuos con documentación gráfica y filmaciones que han sido enviados a los medios de comunicación nacionales y a las autoridades oficiales para evidenciar la magnitud del daño en los barrios mencionados. Todos los informes relacionados preparados por la unidad fueron presentados en el Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía, en la Comisión Nacional de Turquía para la UNESCO, en la Comisión Nacional de Turquía para el ICOMOS, en la Comisión Nacional de Turquía para el ICORP demandando la inclusión de la Dirección de la Administración de los sitios en todos los procesos de evaluación, adaptación y rehabilitación.
Conclusión de los informes:
La Mezquita de Kurşunlu, que se encuentra registrada como patrimonio cultural inmaterial, ubicada en el barrio de Fatihpaşa, sufre de daños irremediables en su pared frontal norte, así como daños en sus columnas que se encuentran rebajadas, situadas en el interior del edificio. Se documentó un incendio que provocó graves daños en las paredes, decorados y adornos. La fuente que había sido restaurada se encuentra totalmente destruida. (Fotos 1 y 2).
La Mezquita de Sheikh Muhattar, bastante conocida por su minarete de los cuatro columnas se encuentra entre las principales perjudicadas a consecuencia de los enfrentamientos armados. Dos de las cuatro columnas de soporte del minarete han sido gravemente afectadas a consecuencia del fuego de artillería (Foto 3). La evidencia visual también muestra como las paredes han sido destruidas parcialmente para facilitar la entrada de vehículos blindados desde la calle (Foto 4).
Con el mismo pretexto fueron destruidas tiendas y comercios históricos registrados y ubicados en la calle Yeni Kapı que unen la iglesia armenia más grande de Oriente Medio con la Iglesias Caldea San Giragos. Además también ha sido afectada la calle de este complejo histórico monumental. (Foto 4).

Uno de los 7 baños públicos (hamams) de Sur que había sobrevivido hasta la actualidad, Pasha Hamami, fue dañado durante los primeros días de los enfrentamientos armados. La zona fría del baño ha sido totalmente destruida a consecuencia del incendio. (Foto 5).

Un ejemplo de arquitectura civil tradicional que había sido convertido en el Museo Mehmed Uzun por la Municipalidad de Diyarbakir, fue parcialmente destruido, según las fotografías aéreas. También existen destrozos en las calles bajo estructura física (Kavalti o Calle del Velo) uno de los raros ejemplos de textura urbana tradicional y que permite a los ciudadanos caminar bajo las estructuras arquitectónicas. Como resultado de la devastación, el área que había sido clasificada como “sitio arqueológico urbano”, ha perdido su calle tradicional y no podrá ser restaurada (Foto 6).
Los enfrentamientos armados que se produjeron tras el toque de queda no solo causaron daños en el aspecto de la zona urbana arqueológica de Sur, sino que también
han provocado la ruptura de la vida social del barrio. Ha provocado la migración forzada de las personas que habitan en el área y ha interrumpido la producción artesanal y actividades relacionadas con el comercio, una tradición que ha sobrevivido durante miles de años (Foto 7). De acuerdo con los informes de evaluación de la Unidad de Investigación y Seguimiento, tras la destrucción y la devastación se han amontonado grandes cantidades de escombro en el sitio arqueológico urbano y gran cantidad de edificios históricos registrados se encuentran en estado de ruina.

Con el fin de no perder los elementos arquitectónicos y los materiales procedentes de los derribos, debe de ser llevada “in situ” una evaluación más exhaustiva . Dicha valoración deberá ser completada por otros trabajos, con el fin de preservar los materiales de construcción únicos en su emplazamiento original.
Se ha vuelto totalmente necesario disponer de un programa participativo y con una perspectiva de proyecto ya que debemos de ser conscientes del hecho que a través de esta ciudad, el reto es el de preservar un patrimonio mundial que data de varios miles de años. Sin embargo, la Dirección de Urbanismo del paisaje cultural y la Administración del sitio así como de los organismos municipales han sido excluidos por el gobierno central turco del proceso actual de rehabilitación. Sin embargo, la Dirección de la Protección del Medio Ambiente de la Municipalidad Central del Diyarbakir ha realizado la declaración siguiente: “si bien el Ministerio de Cultura y Turismo han conformado una comisión con instituciones locales con el fin de extraer los cascotes de las ruinas, no había sido llevado a cabo previamente ningún examen de los derribos ni tampoco han sido examinados dichos cascotes, habiendo sido desplazados a una zona que no está considerada oficialmente como lugar de descarga de escombro. Desde el momento en que el el distrito Sur fuera considerado como zona tampón de un sitio reconocido como patrimonio histórico mundial, según todas las leyes nacionales e internacionales y por motivos de coordinación, todas las obras efectuadas en el distrito deben de colaborar con la Dirección de Urbanismo del paisaje cultural y la Administración del sitio arqueológico de la Fortaleza de Diyarbakir y de los Jardines de Hevsel”.

Decreto sobre la expropiación de Sur.
Después de la finalización de los enfrentamientos armados, el Consejo de Ministros decidió con fecha del 21 de Marzo pasado, expropiar 6,292 de los 7,714 parcelas en Sur, basándose en la ley nº 2,942 referente a la expropiación. Según dicho decreto, el 82% de todas las parcelas disponibles en el distrito de Sur se verán expropiadas. El 18% de las parcelas restantes en Sur pertenecen a TOKI (Hogar del Desarrollo y Administración de Turquía) o son propiedad del tesoro público.
Sur es una de las pocas ciudades en donde la Historia de la humanidad está embebida en su día a día. La artesanía tradicional, el comercio, la cultura de barrio basada sobre la solidaridad y la cultura del reparto que unido a su estructura multicultural, multilingüística y multiconfesional convierten el distrito de Sur en un espacio de vida única.
Con el fin de desarrollar el distrito de Sur, siempre respetando el equilibrio entre la protección y el uso urbano, fueron implementados una serie de proyectos de cara a desarrollar el turismo. Para tal fin fueron restaurados numerosos edificios históricos con la colaboración de la municipalidad y de contratistas civiles y empresas públicas. Por ejemplo, la mansión de Cemil Paşa fue renovada y transformada en Museo con el fin de transmitir la cultura histórica urbana a las jóvenes generaciones. Así mismo un grupo de construcciones históricas en el sector de Içkal ha sido restaurado y transformado en Museo Arqueológico, los caravanserrallos de Hasan Paşa y de Sülüklü, así como varios edificios de arquitectura civil han sido revitalizados y convertidos en cafés y restaurantes, la iglesia de San Gregorio fue restaurada y posteriormente habilitada para el culto y abierta para las visitas.
A través de este desarrollo, el tejido arquitectónico tradicional de la ciudad histórica ha sido revitalizado además de dar impulso a la dinámica comercial, social y cultural en el distrito de Sur.
En caso de que el decreto de expropiación se lleve a cabo, la memoria colectiva de Sur, que se fue formando a lo largo de miles de años, tendrá que enfrentarse a una ruptura debido a unos cambios en la propiedad y la estructura demográfica.
Esos edificios clasificados han sido seriamente dañados durante los enfrentamientos armados. Deben de ser restaurados en el respeto del tejido urbano histórico utilizando métodos científicos al mismo tiempo apoyándose sobre un proceso participativo que incluya a todas las partes interesadas.

Más allá de que sin haber evaluación o informe, las obras de extracción de los cascotes continúan a día de hoy. La ausencia de diagnóstico y de informes referentes a los derribos durante los enfrentamientos armados y la extracción contínua de los cascotes en el sitio arqueológico urbano, demuestran claramente la extensión de los daños y de su carácter irreversible (Fotos 8 y 9).

APÉNDICE 1
Información acerca de las personas refugiadas en el distrito de Sur, con ayuda de la Municipalidad central de Diyarbakir.
La situación a 1º de Marzo. Los toques de queda se iniciaron a finales del mes de Agosto de 2015. Desde aquella fecha, fueron instaurados 6 toques de queda más, siendo el último vigente el que data del 1º de Diciembre del 2015.
Con el fin de organizar la ayuda a las personas refugiadas en el distrito de Sur, la municipalidad central de Diyarbakir creó una coordinación con los Ayuntamientos de Yenisehir, Baglar, Kayapinar y Sur. También con la Asociación de ayuda y Solidaridad con Rojava y varias ONGs.
El número total de familias refugiadas ayudadas asciende a 4,758

Nº total de familias refugiadas ayudadas en Yenisehir: 1,208
Nº total de familias refugiadas ayudadas en Baglar: 1,390
Nº total de familias refugiadas ayudadas en Kayapinar: 800
Nº total de familias refugiadas ayudadas en sur: 1,300

Debido a los toques de queda y a los enfrentamientos armados, algunas personas refugiadas han cambiado su residencia desplazándose de la parte Este hacia el Oeste en el distrito de Sur.
El número total de personas ayudadas ascendieron a 30,000.
Se estima que el número total de personas refugiadas en el distrito de Sur asciende a 45,000.
Alrededor de 15.000 personas no reciben las ayudas concedidas por de DBB (Municipalidad Central de Diyarbakir) con los cuatro ayuntamientos, por lo que dichas personas viven en los pueblos aledaños de la ciudad o bien en otras poblaciones de la provincia de Diyarbakir.

El DBB registró informáticamente a todas las familias que reciben las ayudas de forma regular.
El 95% de la población en el distrito de Sur es pobre.
Se estima que las 2/3 partes de las personas refugiadas (sobre todo familias) han alquilado nuevas viviendas en otras zonas de la ciudad.
1/3 parte de las personas refugiadas viven en casas de amigos o conocidos. Normalmente una familia puede verse repartida en diversas casas. Se cree que el 70% de los edificios de la parte Este de Sur ha sido totalmente destruido por las operaciones llevadas a cabo por la policía y el ejército turco.
La ayuda organizada consiste en lo siguiente:
Alimentos secos, mantas y edredones, equipos para cocinar, artículos para limpieza y cuidado (sanitario), alimentos y cuidados infantiles.
Además y coordinadas con el DBB, personas particulares ayudan a las familias a pagar el alquiler.
Se entregan paquetes para necesidades familiares por período de un mes.

Apéndice 2
INFORMA OFICIAL DEL AYUNTAMIENTO CENTRAL DE DIYARBAKIR ACERCA DE LOS ESCOMBROS QUE FUERON EXTRAIDOS DEL DISTRITO HISTÓRICO DE SUR, SIN NINGÚN TIPO DE PERITAJE.

Apéndice 3: CARTA DE EXPROPIACIÓN DE SUR

En ROJO: recientemente expropiado.
En AZUL: Incautado por el Tesoro Público.

Este informe ha sido realizado por las siguientes personas:
Nevin SOYUKAYA /Arqueólogo
Dirección de la Fortaleza de Diyarbakir y los Kardines de Hevsel.
Miembro del Consejo Administrativo del Paisaje Cultural.

Orhan BALSAK / Arquitecto
Director de KUDEB (Unidad de Protección, Implementación e Inspección)
V. Sermed AZİZOĞLU / Arquitecto
KUDEB (Unidad de Protección, Implementación e Inspección)
Metin KAHRAMAN / Planificador urbanístico
Dirección de la Fortaleza de Diyarbakir y los Jardines de Hevsel.
Miembro del Consejo Administrativo del Paisaje Cultural.
Para mayor información se ruega contactar con el departamento de Internacional del Ayuntamiento Central de Diyarbakir
international@diyarbakir.bel.tr
+904122232346

Anuncios

El activista por DDHH Mohamad Sedigh Kaboudwand en huelga de hambre

El periodista y activista kurdo por los derechos humanos Mohamad Sedigh Kaboudwand, que se encuentra preso desde hace 9 años en la prisión de Evin de Teherán, inició una huelga de hambre el 8 de mayo de 2016 como acto de protesta contra los nuevos cargos contra su persona, previamente el tribunal había rechazado su solicitud para revisar su sentencia. Sedigh Kaboudwand informó a su familia el 9 de mayo que la huelga de hambre sería de carácter indefinido hasta que su solicitud sea escuchada por las autoridades de la prisión. Según fuentes pertenecientes a la Red de Derechos Humanos de Kurdistán (KHRN), su salud se está deteriorando alarmantemente.

Ha sido trasladado al hospital en dos ocasiones, la primera por un problema de hiperplasia  de próstata, el tercer traslado se produjo el 17 de mayo. Kaboudwand inició la huelga de hambre tras una pasar un año entero siendo acosado por parte de las autoridades iraníes. Cada vez que fue convocado se añadieron nuevos cargos. Según KHRN las autoridades iraníes le acusan de delito por haber redactado una carta desde su celda para apoyar a la épica resistencia de los kurdos en Kobane contra el Estado Islámico, y una segunda carta que había remitido a Selahattim Demirtas, el copresidente del partido HDP en Turquía.

Las autoridades iraníes consideran sus cartas como “propaganda contra el Estado”. Una tercera acusación está basada en un proyecto académico, una tesis sobre la situación de los presos políticos. Kaboudwand fue interrogado por dicho proyecto declarando que se considera inocente de todos los cargos de los que se le acusa.

La Corte de Evin anuncío que Kaboudwand debe ser desterrado a una prisión remota en el sur de Irán lejos de su familia, a pesar de que como preso tiene derecho a un reajuste de la pena. Transcurridos unos días las autoridades se limitaron a anunciar que no se le aplicaría dicho derecho.

A consecuencia de dicha huelga sufre de daños renales y de una infección grave en el sistema digestivo, lo que conlleva un riesgo vital inminente.

A todo su sufrimiento, en 2012 se añadió el diagnóstico de su hijo afectado por una grave enfermedad. Desde entonces Kaboudvand sólo pide una cosa: poderlo visitar. Se le ha permitido una visita de dos horas en todos estos años a pesar de que, el mismo 2012 realizó una huelga de hambre de dos meses para ver a su hijo.

Kaboudwand fue presidente de la Asociación de Derechos Humanos de Kurdistán y editor de la revista semanal “Payam e Mardom” (Voz Popular). Fue detenido el 1 de julio de 2007 por las fuerzas de seguridad iraníes. Pasó seis meses en régimen de aislamiento en la sección 209 de la prisión de Evin. Durante este período, solo salió de su celda para ser interrogado.

Tras un año, el Tribunal Especial de Teherán lo acusó de “actuar contra la seguridad nacional” debido a sus actividades en la cabeza de una organización kurda y fue condenado a 10 años de prisión. Además el tribunal le condenó un año más por el cargo de “propaganda contra el estado”.
La Corte Revolucionaria Islámica iraní de Sanandaj le condenó más tarde a un año más de cárcel acusado de “alterar el orden público”.

Además se le ha prohibido ejercer de periodista durante 5 años así como la prohibición de editar su revista.

Fuente: Red de Derechos Humanos de Kurdistán (KHRN)

LA LIMPIEZA ÉTNICA, UNA LARGA HISTORIA EN TURQUÍA

https://i2.wp.com/www.siirttenote6.com/wp-content/uploads/2015/11/ozturk-turkdogan.jpgPara el Presidente de la Asociación Turca de Derechos Humanos (IHD), Öztürk Türkdogan, el mayor obstáculo para la paz se encuentra entre los dirigentes políticos de Ankara.

Si bien en la actualidad, la mayoría de los combates entre militantes kurdos y militares turcos se desarrollan a la largo de la frontera con Siria, hay que tener en cuenta la dramática situación que están sufriendo los miles de desplazados y una posible cronificación del conflicto. Türkdogan, es abogado de origen kurdo y reside en Ankara desde hace décadas y está al frente de IHD desde el 2006. IHD es la Asociación pro derechos humanos más antigua de Turquía.

Durante su breve estancia en Ginebra a finales del pasado mes de abril, Türkdogan advirtió a las instituciones de la ONU de la deriva autoritaria del gobierno turco, así mismo recordó que Turquía no podría gozar de democracia verdadera mientras las minorías nacionales no viesen satisfechos sus derechos.

A continuación transcribimos la entrevista mantenida con el medio “Le Courrier” de Ginebra:

  • Las violaciones de los derechos humanos están a la orden del día en Turquía, ahora bien, usted parece particularmente preocupado en lo que respecta a la situación en el sureste del país, es decir la zona de mayoría kurda.

En Turquía, los progresos en materia de derechos humanos dependen fundamentalmente de dos dinámicas concretas, la primera que tiene que ver con el acercamiento de Turquía a Europa y por lo tanto con el respeto a los criterios fijados por la UE. La segunda, tiene que ver con la capacidad y la voluntad de resolver la cuestión kurda. Sin avances en el conflicto, el estado de derecho no puede existir, ni tampoco la democracia. Hace relativamente poco tiempo, el proceso de paz despertó una gran esperanza pero el estado turco no mantuvo sus promesas y en la actualidad el gobierno está llevando a cabo una guerra en contra del pueblo kurdo con la complicidad silenciosa de Europa.

  • En poco tiempo hemos pasado de la esperanza por la paz a una situación catastrófica.

Sí, realmente catastrófica. Según los datos que manejamos, desde Enero hasta mediados de Abril de este año, 353 civiles fueron asesinados y 246 personas han sido heridas de gravedad por las fuerzas de seguridad y militares turcas, en las zonas kurdas. Y todo esto es sin contabilizar a los centenares de militantes armados y a los soldados caidos en combate. Muchas ciudades kurdas han sido atacadas con artillería pesada y han resultado gravemente dañadas. Tenemos el ejemplo del corazón histórico de Diyarbakir, Sur, que ha sido prácticamente destruido. Más de un 40% de la ciudad de Cizre ha sido borrada literalmente del mapa, ¡Igual que Kobane! Los enfrentamientos persisten en Sirnak, Nusaybin y también en las regiones montañosas. Más de 500.000 personas, , se han visto obligadas a huir de sus domicilios, abandonando sus pertenencias y han tenido que buscar refugio en otras ciudades fundamentalmente kurdas. La población kurda se caracteriza por estar muy politizada y saben que uno de los objetivos del estado es vaciar de población kurda el Kurdistán. ¿Qué pasará con los refugiados? ¿Podrán volver a sus hogares? Europa tiene la obligación de abrir sus ojos.

  • ¿Acaso puede afirmar que existe la voluntad de cometer limpieza étnica por parte del gobierno turco?

Por supuesto que lo afirmo. Es una política que ya se aplicó en el seno del imperio otomano. Tienen el proyecto de traer refugiados árabes, sobre todo islamistas radicales para que se instalen en las zonas kurdas con el fin de provocar conflictos interétnicos.

  • En Diyarbakir, el estado se aprovechó de la destrucción para modificar la demografía. ¿Está haciendo lo mismo en otras zonas?

No tenemos confirmación de los casos que menciona. Está claro que van a expulsar a muchas familias kurdas del centro de  Diyarbakir, tal y como lo hicieron en el pasado en otras partes pero esta ciudad seguirá siendo kurda. Sus habitantes están muy politizados y será difícil en el contexto actual que una población ajena pueda asentarse, ahora bien en las zonas fronterizas con Siria este proyecto bien podría funcionar.

  • ¿Esta espiral belicista que penetra hasta en el corazón de las ciudades es exclusivamente la culpa del Estado turco? ¿Acaso no se puede reprochar a la guerrilla kurda el no haber evitado el enfrentamiento?

En primer lugar es necesario saber como se ha llegado a la situación actual. La declaración del 28 de Febrero del año pasado debía de abrir el camino hacia la paz. En ese momento vimos que las promesas del gobierno turco no eran serias. Si hubiese aceptado la presencia de observadores neutrales para validar el cese el fuego, el PKK hubiese retirado sus tropas. Erdogan prefirió romper la “baraja”, incluso llegó a negar que se hubiese iniciado un proceso de paz.
Después del éxito obtenido por el HDP en las elecciones de Junio del año pasado que por cierto privó al AKP de la mayoría parlamentaria, la represión fue cada vez más feroz. En este contexto, la población kurda tuvo el reflejo de defenderse. Hay que saber que entre el 2009 y 2014, periodo relativamente tranquilo, más de 900 militantes kurdos fueron encarcelados.
Frente a esta nueva oleada de represión brutal los jóvenes en las ciudades empezaron a levantar barricadas. En aquel entonces, el PKK no estaba interviniendo pero los jóvenes solicitaron ayuda a la guerrilla, la cual al final accedió y entonces el ejército turco atacó las ciudades kurdas con armamento pesado.
Debemos de entender que el gobierno del AKP nunca tuvo la intención de cambiar cualquier cosa y que sus promesas fueron siempre papel mojado, su doctrina ha sido y es autoritaria, nacionalista e islamista ,por tanto no puede aceptar un contrapoder kurdo y laico.

  • A pesar de todo, ¿cree que podemos ir hacia una  desactivación de la escalada?

Una de las soluciones saldrá desde la propia sociedad kurda. Si se reconoce la autonomía kurda en Siria y en Irak, eso dará más fuerza a la causa del pueblo kurdo en Turquía y podría obligar a Ankara a resolver la cuestión kurda dentro de sus propias fronteras.

  • Concretamente,¿que significa resolver la cuestión kurda? ¿Una autonomía?

La inmensa mayoría de los kurdos no desea separarse de Turquía.Quieren ser reconocidos como un pueblo propio y tener derecho a la enseñanza en su propia lengua así mismo desean un autogobierno en las zonas donde son mayoritarios, respetando a las otras minorías presentes, tal y como es el caso de Rojava. Podemos decir que la convivencia pasa forzosamente por el respeto al pluralismo, el reconocimiento del carácter multicultural del país, finalmente este último debe de garantizar constitucionalmente las libertades públicas, de credo y de expresión…

  • ¿Cree personalmente que la población turca en su mayoría pueda ser favorable a este tipo de concesión?

Muy buena pregunta, por cierto. Personalmente he participado en un grupo de “talleres” que tenían como objetivo servir de intermediario para el proceso de paz. Recorrimos el país entero, organizando conferencias, charlas con el fin de crear un clima favorable al diálogo y en este sentido puedo decir que el 70% de la población turca está dispuesta a aceptar una solución pacífica, por lo tanto política.
Con esta guerra observamos un fenómeno inédito: hasta hace bien poco, cada vez que se enterraba a un soldado turco, existía represalias en contra de la población kurda o en contra de sus propios bienes, actualmente y si bien no pasa un día sin que se entierre a un soldado turco, apenas existen dichas represalias. Cuando el Estado y sus grupos para-militares se mantienen al margen, los incidentes de este tipo son más bien raros, al contrario de lo que ocurrió en las últimas elecciones donde grupos para-militares atacaron sistemáticamente las sedes y los locales del HDP. La población turca no está muy politizada, al mismo tiempo los kurdos están de acuerdo en convivir en el seno del mismo estado que los turcos. En realidad el mayor escollo para la paz se encuentra entre los dirigentes políticos de Ankara.

Publicado por “Le Courrier” de Ginebra y traducido por Newrozeke

SARA KAYA: EN NUSAYBIN PUEDE OCURRIR UNA MASACRE DE POBLACIÓN CIVIL

originalTras la retirada de las fuerzas de defensa YPS de la ciudad fronteriza de Nusaybin, la co-alcaldesa, Sara Kaya ha declarado que teme una inminente masacre contra la población civil por parte de las fuerzas de seguridad turcas. Las fuerzas YPS, tras una larga e intensa resistencia, se retiraron ayer mismo y han advertido de que la posibilidad de masacrar a la población civil es más clara que nunca.

Sara Kaya, declaró a la agencia de prensa ANF que miles de civiles han resistido durante meses, sin abandonar sus domicilios y realizó un llamamiento para evitar que se repita la masacre de Cizre. Actualmente muchos barrios albergan una densa población  y se estima que más de 50.000 civiles permanecen en dichas áreas de peligro, por lo que tras la retirada de las YPS, cualquier ataque que se produzca, provocará la muerte de civiles.

La co-alcaldesa denuncia como las fuerzas turcas bombardean la ciudad de Nusaybin con armamento pesado y aviones de combate. Además han sido arrasadas más de 90.000 viviendas por las fuerzas turcas, situadas en las zonas céntricas y barrios aledaños. También se han registrado saqueos en los comercios.

Fuente: ANF

Traducido por Newrozeke

REGRESO A SÛR PARA COMPROBAR LA BARBARIE

https://i1.wp.com/www.kurdishinfo.com/wp-content/uploads/sur-destroyed.jpg

La magnitud de la  barbarie cometida en el distrito de Sûr en Diyarbakir se ha podido comprobar a raíz del levantamiento del toque de queda. Un gran número de vecinos de este barrio histórico se precipitaban para observar lo que quedó de sus viviendas, mientras eran “acogidos” por barricadas levantadas por la policía turca.

Los residentes del corazón histórico de Diyarbakir, no tuvieron más remedio que subirse en las murallas para comprobar lo que había quedado de sus casa, la mayoría de ellas ya no existen.

El corresponsal de la agencia de prensa ANF pudo compartir con ellos la emoción y la indignación contra el gobierno que los oprime. Ellos dejaron claro que nunca abandonarán sus hogares, que incluso podrán montar un campamento si fuera necesario en los solares desiertos pero que de ninguna manera venderán sus propiedades.

https://pbs.twimg.com/media/CjJBbSmXIAAc8_L.jpghttps://pbs.twimg.com/media/CjJBc7vW0AEiaQ-.jpg

Una vez levantado el toque de queda, 173 días después de la brutal represión, los vecinos de Sûr han podido comprobar las consecuencias de la barbarie. Los comerciantes se encuentran con sus tiendas totalmente acribilladas a tiros, la mayoría de los edificios se encuentran semiderruidos, los signos de la crueldad son patentes en cada calle y cada esquina. El olor a muerte impregna cada paso del distrito Sûr. En el barrio histórico no se han salvado ni los edificios históricos y emblemáticos como la Mezquita de los Cuatro Pilares, la de Kursunlu o la Iglesia Caldea. Ahora de los restos de estos monumentos cuelgan banderas turcas.

Aslan Ayriç, padre de 7 hijos era uno de los vecinos que observaba lo que había sido su casa. Se resistió durante días a abandonar su domicilio y ahora mostraba una casa de color rojo que aún permanecía en el barrio de Fatihpacha, el cual había sido arrasado.“Solíamos vivir en paz con nuestros vecinos, mi padre vivía justo al lado pero tal y como puede ver su casa y la de nuestros vecinos ya no existen. Todo ha sido destruido con tanques y artillería pesada”. Después de verse obligado a abandonar su casa tuvo que alquilar otra vivienda en otro barrio y si bien comentó que el Estado turco había prometido una ayuda para el alquiler, ésta se interrumpió una vez que fuera llamado por la Oficina de Empleo para encontrar un trabajo. Ayriç  comentó que el Estado no tenía derecho de confiscar las propiedades de la gente y que nunca aceptaría el decreto de expropiación. Residente en Sur desde hace más de 30 años, Ayriç prosiguió diciendo lo siguiente: “nos obligaron a abandonar nuestras casas sin poder llevarnos nuestras pertenencias, ahora quieren apoderarse de ellas, de nuestro barrio, de nuestras vidas. Personalmente no lo voy a aceptar y si hace falta plantaré una tienda pero no venderé mi casa, no abandonaré mi barrio”.

https://pbs.twimg.com/media/CjJBdkzXEAE4qRA.jpgLa señora Besna Kumru, de 60 años no pudo evitar las lágrimas al ver lo que había ocurrido con su casa ya que en su lugar habían edificado otra. La casa fue destruida por la artillería y los tanques. Kumru declaró que tuvo que abandonar su casa después de 20 años en el barrio de Fatih, sus pertenencias aún permanecían dentro cuando tuvo que huír. “Hasta había comprado un frigorífico nuevo, aún lo estoy pagando a plazos, tuve que abandonarlo  todo y ahora no tengo dónde ir…”

Las viviendas fueron destruidas y saqueadas. Una de ellas pertenecía a Gülay, casada desde hace 1 año. “Poco después de casarme empezó la guerra. Tuve que abandonar la casa dónde vivía con mi marido, incluso antes de estrenar nuestro dormitorio”.  Gülay comentó que nunca perdonaría al Estado turco y formuló la pregunta siguiente: “¿Que pecado hemos cometido?”, agregando que no iba a aceptar la expropiación urgente y que no iba a vender la casa, concluyendo lo siguiente:“ojalá Allah pueda vengarme”.

Los pobres sufren más

Necmettin Aslan, padre de 3 hijos dijo que la puerta de su casa había sido arrancada y que todas sus pertenencias , frigorífico, televisor, ordenador y electrodomésticos, habían sido robadas. Aslan comentó que nadie en Sur se había librado de la barbarie y que mucha gente ahora no tenía siquiera un techo para cobijarse, mientras enseñaba los libros escolares de sus hijos esparcidos por el suelo, exclamando lo siguiente:“Que verguenza” ¡Tanto ensañamiento es increíble! Puedo entender  que se lleven los electrodomésticos pero que van a hacer con los libros escolares de los niños?” Prosiguió diciendo que nunca se doblegaría y que seguiría defendiendo sus derechos.

Firat, otro vecino, se trasladó a Sûr después de que las fuerzas represivas quemasen su pueblo en Lice en 1993. Yendo de casa en casa con sus 4 hijos, Firat comentó que aún no había podido encontrar los restos de su vivienda. “Quemaron nuestro pueblo en la década de los 90 y ahora han destruido nuestra casa.La mayoría de las personas  se trasladaron a Sûr porque sus poblaciones fueron destruidas.¿Que es lo que ha cambiado entonces? Los pobres siempre sufrimos más.” Firat terminó diciendo que nunca abandonaría Sûr por lo que fuese y que si bien no existía ni justicia ni humanidad seguiría luchando por sus derechos.

Publicado por ANF y traducido por Newrozeke

Presentan en la ONU 50.000 firmas para enjuiciar a Erdogan

mitingafis_enEn la petición, refrendada por 50.000 firmantes, demandan que el presidente turco Recep Tayyip Erdogan sea juzgado en la Corte Penal de Justicia Internacional de la ONU. Además tendrá lugar una manifestación en frente del edificio de la ONU.

La petición fue auspiciada por la rama europea del Partido por el Restablecimiento del Socialismo (SYKP) en enero de 2016, donde se exigen que el presidente Erdogan sea juzgado en la Corte Penal Internacional, por sus crímenes de guerra. La petición ha sido presentada bajo el logo “Erdogan, serás juzgado”. En el listado de firmantes están incluidas personalidades como Noam Chomsky, Norman Peach y un numeroso grupo de intelectuales y escritores europeos, periodistas y políticos.

En la concentración estarán presentes Jean Ziegler, escritor, político y miembro del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, Gavriel Pinson, líder del Partido del Trabajo Suizo, y miembros del HDP, comunidad aleví, miembros del partido SYKP, etc.

Se distribuyeron 400.000 folletos en francés, alemán, holandés, kurdo, inglés y turco por numerosos países de la Unión Europea, donde se exponían los crímenes de Erdogan perpetrados en Kurdistán, Turquía y Oriente Medio.

Los casos de Cizre y Sur serán presentados en la Corte Internacional de Justicia de la ONU, junto con la relación de Erdogan y el grupo terrorista ISIS.

Noam Chomsky: “Erdogan debe ser jusgado en la Corte Penal Internacional”

Chomsky firmó la petició para exigir el juicio a Erdogan y envió un mensaje que será leido en la manifestación que tendrá lugar el día 21 de mayo:

“Es un honor para mí, unirme a las personas que están realizando campañas de protesta contra la opresión espantosa de Erdogan y la violencia infligida sobre la población kurda y todos los pueblos de Turquía. Es conocido por todos los ataques perpetrados por Erdogan contra las libertades fundamentales y los derechos de los pueblos, que tanto han luchado por conquistarlos. Sus intentos por bloquear el sistema democrático y la construcción de un régimen autoritario tendrán una solo respuesta en una sola voz a través de una gran oposición, y los pueblos de Turquía no dudarán en responder con todas sus fuerzas contra los planes de Erdogan.

La lucha contra Erdogan, es especialmente importante en este momento debido al apoyo constante de su gobierno al ISIS. Con esta política, no solo hace daño a los pueblos de Turquía, sino que crea una amenaza que trasciende y pone en peligro la democracia y la libertad de Oriente Medio. Por todas estas razones, apoyo a esta campaña. Los pueblos de Turquía ganarán esta pelea y cultivarán la esperanza para la consecución de la democracia y la libertad en Turquía y Oriente Medio”.

Con solidaridad

Noam Chomsky

El comité organizador hace un llamamiento para asistir a la manifestación que tendrá lugar en frente del edificio de la ONU el sábado día 21 de mayo a las 12:00.

Fuente: Firat News

TEV-DEM: Ginebra será un “segundo acuerdo Sykes Picot”

El Movimiento de la Sociedad Democrática (TEV-DEM) ha emitido una declaración escrita con motivo del centenario del Acuerdo de Sykes-Picot, y hace un llamamiento a las potencias internacionales a no volver a cometer este error histórico.

El comunicado señala que el acuerdo entre Gran Bretaña y Francia de 1916, cuyo objetivo era el control y la administración de las provincias tras la desaparición del Imperio Otomano, produjo la división de Kurdistán en cuatro partes y provocó el patrocinio de otros países además de controlar la voluntad del pueblo kurdo. En estos momentos, las potencias internacionales están tratando de instaurar un nuevo acuerdo, basado en las mismas premisas, dejando a un lado las propuestas de los kurdos. Esto se demuestra por el aislamiento contínuo de las instituciones kurdas en las conversaciones de Ginebra. TEV-DEM pide que es urgente que se corrija esta situación.

sykes_picot_by_FT

Acuerdos Sykes-Picot en 1916. Las consecuencias de su implementación crearon las condiciones de dominio francés y británico y los conflictos regionales que han impedido una paz duradera desde esa fecha.

El acuerdo Sykes-Picot cumple 100 años

El acuerdo fue firmado entre Gran Bretaña, Francia y la Rusia zarista en secreto. Dicho acuerdo preveían la remodelación de Oriente Medio para favorecer el control de los tres estados, después de finalizar la guerra. Con la revolución socialista en la Rusia zarista de 1917, el acuerdo pasó a servir solamente a los intereses británicos y franceses.

Con dicho acuerdo, el Kurdistán fue dividido una vez más, como lo fuera por el Tratado de Qasr-i Shirin de 1639. Como consecuencia, cientos de aldeas, pueblos, familias y clanes fueron divididos por medio de las fronteras turco-iraquí-sirias. Dicha frontera colonial tuvo como consecuencia la colocación de campos de minas a lo largo de cientos de kilómetros cuadrados, además de la colocación de muros y alambradas.

Los estados carecen de conciencia y de moral

El acuerdo Sykes-Picot fue firmado en 1916, pero se hizo legal a través de la firma del tratado de Lausana en 1923 (Suiza), asignando el control de Irak y Bashur a los británicos, Siria y Rojava a Francia y Bakur (Kurdistán Norte) a la recién  formada República Turca. El acuerdo de Sykes-Picot y su consiguiente tratado no trajo libertad para los pueblos de la región. Todo lo contrario, provocaron la perpetuación en el tiempo del genocidio armenio y asirio. Las potencias victoriosas de la Primera Guerra Mundial como Francia y Gran Bretaña dejaron sin destino a Kurdistán despedazando su territorio y dejándolo en manos de los estados “subcoloniales”. Además, los diferentes estados (turco, árabes, iraní) utilizaron a Kurdistán como un laboratorio donde poner en práctica políticas genocidas, económicas y militares, recibiendo el apoyo directo de las potencias imperialistas. Dicho apoyo continuó hasta después de la Segunda Guerra Mundial.

Un ejemplo de ello fue la ejecución de los líderes de la recién creada República de Mahabad, durante el último año de la guerra, una república que suponía un avance en el terreno democrático, pero que apenas tuvo eco en la conciencia de las potencias imperialistas. Durante sucesivas décadas los kurdos fueron buscando fórmulas que les propiciaran la libertad, pero las potencias imperialistas, daban su apoyo incondicional a los regímenes de Ankara, Bagdad, Damasci y Teherán. Incluso Gran Bretaña inició pactos a dos o a tres dirigidos contra los kurdos.

Turquía nunca rindió cuentas por su política antikurda durante los años de la guerra fría. Tanto los kemalistas turcos, como el régimen del Sha en Irán y la política racista del partido Baas en Irak continuaron practicando el genocidio a todos los niveles . El gas venenoso que mató cerca de 5.000 personas en Halabja, fue fabricado en las fábricas de industrias químicas de los países imperialistas. Tampoco durante la gran tragedia, en marzo de 1991, que se saldó con la muerte de miles de personas tras el levantamiento que se inició en Rania, se dieron por aludidas las potencias occidentales. El objetivo fundamental era aumentar su esfera de influencia y el control de los recursos energéticos. Así es como los kurdos, en el siglo pasado, acumularon la experiencia suficiente y pueden afirmar que los estados no tienen conciencia ni moral.

El primer cuarto de siglo vio correr ríos de sangre en los territorios kurdos de Bakur (Kurdistán de Turquía). Aproximadamente fueron asesinados 10 mil kurdos durante la represión de la insurgencia liderada por el jeque Said. Después se sucedieron las masacres de Zilan (1930) y Dersim (1937-1938).

En Bashur, fue eliminada la posibilidad de la oportunidad para la libertad, que se incluía en el acuerdo del 11 de Marzo de 1971, con el acuerdo de Argelia (1975) organizado por los mismos poderes que firmaron el Sykes-Picot.

El levantamiento más revolucionario que anula al acuerdo de Sykes-Picot comienza hace un cuarto de siglo cuando se inicia el levantamiento dirigido por el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK). Desde los inicios de sus acciones en Eruh y Şemdinli el 15 de agosto de 1984, han sido anulados los alambres de púas, los campos de minas y los tratados que dividen Kurdistán. No solo físicamente, también se inició un camino de pensamiento común y unidad en la lucha de los kurdos para determinar libremente su futuro.
Cada parte del Kurdistán dividido por el acuerdo Sykes-Picot debe recuperar su libertad. El método en como lo logren no es lo esencial. Autonomía, federación o estado independiente son solo herramientas para lograr la libertad de diferentes formas. El método estará determinado por las circunstancias y los equilibrios de poder de cada parte específica del Kurdistán y las circunstancias regionales y globales.
El segundo proceso paralelo al anterior, es la democratización de los estados que reclaman su autoridad sobre el Kurdistán. El enfoque nacionalista, a menudo menosprecia esta cuestión de la democratización y a menudo se escucha “¿Por qué nos debería importar si Turquía, Irak, Irán y Siria se democratizan? Nadie en su sano juicio puede decir que este problema no sea también el problema de los kurdos. Siempre y cuando dicha “democratización” reconozca la libertad de los kurdos y su soberanía. El final de las guerras civiles en Irak y Siria, la disolución de los regímenes tiránicos de Turquía e Irán y su consecuente formación de modelos democráticos basados en el pluralismo y el respeto de los kurdos y a todos los pueblos a decidir su libre determinación, tendrán una importancia significativa en la eliminación de las divisiones del Kurdistán. Esta unidad ya ha sido demostrada en Bashur (especialmente en Sinjar) en agosto de 2014, a continuación en Kobane el 15 de septiembre de 2014 contra el Daesh. En todo Kurdistán surgieron grandes demostraciones de solidaridad y unidad. Hay que seguir ahondando en las raíces más profundas para que se materialice en una unidad permanente.

Es difícil afirmar que todos los poderes kurdos comparten este objetivo. Por ejemplo, nadie puede decir que el PDK, cerrando las puertas de la frontera en Semelha, de vital importancia para Rojava, esté sirviendo a los intereses de los kurdos y la unidad del Kurdistán. Un comportamiento así solo puede estar al servicio de los poderes que pretenden revivir el acuerdo Sykes-Picot.

La construcción de la unidad kurda no se puede lograr a través del discurso. Tiene que ser llevado a la práctica. Las historias de valor, los lemas potentes y los discursos emocionales funcionan solo hasta cierto punto. Hay que ir más allá…. La unidad no debe ser un concepto abstracto. Es un hecho muy concreto que tiene un reflejo en la vida, al igual que la apertura o el cierre de Semelka. El acuerdo de Sykes-Picot obtuvo su primera derrota en el último trimestre del siglo XXI. Los regímenes regresivos, en particular, el estado turco, están tratando de revivirlo. Será un intento inútil.
Es importante mantener los pies firmemente plantados sobre la tierra y profundizar en los logros históricos emergentes para conseguir una unidad permanente y verdadera del pueblo kurdo y del Kurdistán.

Fuente: ANF

Traducido y reeditado por Newrozeke

La presa de Ilisu destruirá la ciudad histórica de Hasankeyf

La Municipalidad  de Batman ha llevado a cabo un simposio este fin de semana pasado, acerca del futuro inmediato de Hasankeyf: “Con su Historia, Hasankeyf ha alumbrado el pasado de la Humanidad”.El exministro de Turismo y Cultura, Erugrul Günay junto a varios académicos, abogados, parlamentarios, así como miembros de diversas ONGs y ediles locales, han participado en dicho simposio. Una parte llevaba como epígrafe: “Hasankeyf y el Valle del Tigris” y la otra “Hasankeyf y la Unesco”.

El objetivo es el de salvar a la ciudad kurda de la destrucción debido a la construcción de la presa Ilisu, proyectada por el partido en el poder, el AKP. Con su historia y geografía, Hasankeyf desempeña un papel primordial en la zona.

dscf7127La ciudad que se confunde con la Historia

Hasankeyf es una de las pocas localidades donde la Historia ha estado presente hasta nuestros días, habiendo albergado en su seno a varias civilizaciones, tales como Hurritas, Mitanos, Asirios, Urartianos, Medos, Persas, Romanos, Bizantinos, Omeyas, Abásidas, Seleúcidas, Artúkidas y Ayubíes. Con su Historia y entornos, en estos momentos cumple 9 de los 10 criterios de la UNESCO, sin embargo está siendo víctima de un proyecto destructivo debido a la política antikurda implementada por los diferentes gobiernos en el poder. El estado turco, en ningún momento solicitó que la ciudad fuese incluida en la lista de “Patrimonio Mundial de la Unesco”, sino todo lo contrario, intenta destruirla, anegándola y enterrándola bajo las aguas con la construcción de la presa Ilisu. La ciudad milenaria de Hasankeyf está siendo sacrificada y en este sentido constituye una de las mejores pruebas de la política antikurda llevada a cabo por el estado turco.

Hassankeyf4Abundancia de vestigios históricos

Hasankeyf, encierra la increíble evidencia de la presencia de las primeros vestigios de sociedades humanas, el inicio de la agricultura y de la civilización. La presencia de casi 6.000 cuevas en sus alrededores demuestra que se trata de una ciudad muy antigua. El refinamiento existe desde el siglo VIII a de C. y las diversas pinturas rupestres arrojan luz sobre diferentes períodos, culturas y arquitecturas que se han desarrollado en su interior.

La fortaleza está ubicada en un promontorio y el sitio acoge así mismo los siguientes monumentos: Palacio pequeño y Palacio grande, varias Mezquitas (Al risk, Sultan Suleyman, la Gran Mezquita…) el Puente de piedra y la Tumba de Zeynel.

La construcción de la presa destruirá todos estos vestigios así como la fauna y la flora autóctona de los alrededores del Tigris y el Eufrates. La presa Ilisu hará desaparecer las raíces de la especie humana.

Los ambientalistas y los arqueólogos enfatizan que la construcción de la presa no solo anegará la ciudad de Hasankeyf. Tan solo han sido examinadas 7.000 hectáreas de las 37.750 que serán afectadas, dicha área fue examinada entre 1988 y 1991. Existen más de 300 sitios arqueológicos en la zona examinada, 83 de ellos van a ser afectado por la presa y los otros pueden verse afectados por la erosión causada por el agua. Al llevar a cabo dicho proyecto, se va a borrar la presencia de las raíces humanas, el inicio de las sociedades agrícolas y la huella de la presencia de numerosas culturas y civilizaciones.

hasankeyf-cave-houses-1La maravillosa ciudad kurda va a ser destruida

El proyecto de la presa fue ideado en la década de los 50, pero no fue retomado hasta 1997. Documentos procedentes del propio estado demuestran que la construcción de la presa fue postergado por motivos de seguridad. La presa además de anegar Hasankey también anegará a miles de hectáreas entre esta última y la ciudad de Amed (Diyarbakir). La presa igualmente arrasará centenares de túmulos a lo largo del Valle del Tigris que todavía no han sido examinados por los arqueólogos.
Hay que tener en cuenta que Hasankeyf está ubicada en el corazón de la Alta Mesopotamia, igualmente conocida como el Creciente Fértil. La historia de Hasankeyf es muy anterior al islam, ya que como mínimo data de 10.000 años de existencia y coincide con el inicio de la era neolítica.

Desgraciadamente, Hasankeyf va a ser destruida debido a las políticas anti-kurdas de los gobiernos turcos y muy concretamente del actual.
La Municipalidad de Batman desea llamar la atención sobre el problema con el fin de evitar la destrucción de la maravillosa ciudad kurda.

mg_8976-1

DSC_0059_20150712_Hasankeyf-Big-Jump

Activistas realizan actos de protesta contra la construcción de la presa

n_8375_1

Fuentes: ANF, National Geographic. Traducido por Newrozeke

DECLARACIÓN CONTRA EL GOLPE DE ESTADO

El siguiente texto es una declaración conjunta realizada por 254 miembros firmantes entre los que se encuentran representantes de sindicatos, partidos políticos, asociaciones, fundaciones y ediles, que se reunieron a tenor de la llamada de HDP y DTK contra la retirada de la inmunidad parlamentaria, y que consideran como un verdadero “golpe de estado”.
Estamos profundamente preocupados por la enmienda a la Constitución turca, relativa a los cambios en la retirada de la inmunidad a los parlamentarios. La inmunidad parlamentaria debe ser entendida como un derecho democrático que garantiza que los funcionarios elegidos por el pueblo puedan utilizar su derecho de libre expresión. Este derecho no solo pertenece a los miembros del Parlamento, sino también, es el derecho de todas las personas que los eligieron democráticamente. De hecho, los miembros parlamentarios elegidos están obligados a reflejar la voluntad de las personas que les votaron, ya que éstos actúan en su nombre.

Las investigaciones y los arrestos y detenciones ejecutadas antes y después de que los parlamentarios expresaran sus preocupaciones como una parte fundamental de la lucha política, son una intervención directa sobre el pueblo. Así, el debate sobre la inmunidad se han transformado en una suerte de venganza política o un castigo y este proceso es muy peligroso.

Las rápidas repesalias manifestadas por detenciones, suspensiones y duros castigos contra los alcaldes y concejales del DBP, muestra cuan grave es esta amenaza. Además se está manifestando de manera muy obvia la parcialidad judicial, incluso del Tribunal Supremo, que podrán hacer surgir problemas muy graves. Digamos que se está diseñando una nueva fase que emergerá en la sociedad a través de la jurisdicción.

También nos preocupa de esta enmienda, dirigida especialmente a los diputados del HDP, que elimine por completo la posibilidad de una solución política a la cuestión kurda, que ha ido evolucionando hasta convertirse en un reinstalado conflicto. Mientras estamos trabajando e intensificando nuestros esfuerzos en poner fin a la violencia, con la ilegalización de los canales políticos no podrá buscarse un camino para la paz. Es imposible que los mismos métodos utilizados en el pasado, que solo produjeron más conflicto, puedan solucionar algo. Lo que necesitamos es debatir sobre la apertura de los canales democráticos a través de la política.

Exigimos la retirada inmediata de esta enmienda que conduce a la eliminación de la mayoría kurda y de las comunidades marginadas, representadas por el HDP en el parlamento. Instamos a los miembros del parlamento a que consideren las graves consecuencias y que voten no a esta enmienda. Exigimos el fin de la opresión política contra los periodistas, académicos, asociaciones, sindicatos y municipios del DBP, así como a la liberación inmediata y reincorporación a sus funciones de los alcaldes detenidos.

Fuente: Halkların Demokratik Partisi (HDP)

AKP, CHP y MHP aprueban el cambio constitucional para levantar la inmunidad diplomática a los parlamentarios

Tras varios días de enfrentamientos en el Parlamento turco, se ha aprobado el cambio constitucional que permitirá retirar la inmunidad diplomática a aquellos parlamentarios que hablen en favor de los derechos de los kurdos y su autonomía. Dicho cambio ha sido aprobado por el apoyo a favor de los grupos parlamentarios del AKP, MHP y CHP.  El presidente turco Erdogan, puso el levantamiento de la inmunidad diplomática en la agenda política tras acusar a los parlamentarios del Partido Democrático de los Publos (HDP) de ser una extensión del Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK).

El cambio constitucional será visto como otra victoria de Erdogan y del AKP, ya que han sido capaces de poner a toda la oposición a su lado contra el HDP. Muchos círculos opinan que serán convocadas elecciones anticipadas para realizar en Turquía el paso de un sistema parlamentario a un sistema presidencial ejecutivo.

El diputado por Mardin del HDP, Mithat Sancar declaró: “La historia y los pueblos juzgarán lo que tratamos de defender y por qué estamos aquí. No tenemos miedo, no tenemos nada que perder. La única cosa que podemos perder es la esperanza de una sociedad preparada para la paz y la democracia. Es un honor para nosotr@s ser enviados a prisión debido a una decisión tomada aquí. Resistiremos las injusticias por la paz y la democracia. Ustedes, el AKP, han hecho lo imposible y lo humanamente despreciable. Todos sus ataques están a la vista, todos los pueden ver. Han intentado callarnos. Sabemos que la orden viene desde arriba. Esta etapa es una farsa y no vamos a ser parte de esta farsa. La historia les condenará por sus acciones”.

Un grupo de parlamentarios del HDP salieron del parlamento cantando el himno revolucionario kurdo “Çerxa Şoreşê”.

DIPUTADOS DEL HDP ATACADOS POR DIPUTADOS DEL AKP EN EL PLENO PARLAMENTARIO

En el pleno parlamentario turco del 23 de Abril, se vivieron momentos de gran tensión y violencia cuando un numeroso grupo de parlamentarios miembros del AKP atacaron verbal y físicamente a vari@s diputad@s del HDP (Partido Democrático de los Pueblos). La tensión fue en aumento tras las discusiones sobre la retirada de la inmunidad parlamentaria a los miembros parlamentarios del HDP. A consecuencia de dichos ataques el parlamentario Erdal Atas, fue herido en los labios y la nariz, además de varias mujeres heridas.
La discusión comenzó cuando el señor Ferhat Encü, parlamentario del HDP por Sirnak, acusó desde el atril a las fuerzas del estado de cometer matanzas en las ciudades y pueblos kurdos. Los diputados del AKP, comenzaron a insultar y a gritar proclamas acusando al parlamentario de “terrorista” y además trataron de expulsarlo del atril. Los parlamentarios Ferhat Encü, Ayhan Bilgen y Çağlar Demirel resultaron levemente heridos en la agresión mientras Hüda Burcu Kaya y Özkan Çelik también fueron agredid@s.

Más tarde, Ferhat Encü realizó las siguientes declaraciones a través de Twitter:

‘Han tratado de lincharme porque he citado a los civiles masacrados por las fuerzas del estado. Gritaron que “las fuerzas de seguridad turcas jamás han masacrado a nadie” Soy un hombre con 34 familiares masacrados por las fuerzas de seguridad turcas en Roboski. Acaso ¿no fueron ellos los que cometieron esa masacre?’.

La mañana del 28 de abril se volvieron a vivir situaciones similares en el parlamento. L@s diputad@s del HDP pidieron a los medios de comunicación que permanecieran en la sala y que grabaran las intervenciones, a lo que se negaron los miembros parlamentarios del AKP. Los periodistas fueron expulsados del salón por la policía.

Por otro lado, Mithat Sancar, parlamentario del HDP por Mardin y Miembro de la Comisión Constitucional, declaró que la propuesta de levantar la inmunidad parlamentaria constituye una violación de la Ley Constitucional y que esto debe ser discutido antes de iniciar cualquier propuesta en sí. Tras el descanso los miembros parlamentarios del HDP volvieron a sufrir ataques, cuando estalló una discusión en los escaños, ya que habían retirado los escaños para que los parlamentarios del HDP evitaran sentarse. Se vivieron escenas dantescas, con lanzamiento de punzones y todo tipo de artilugios. Las parlamentarias del HDP, Feleknas Uca y Ayse Acar Basaran fueron empujadas mientras que Erdal Atas fue golpeado en la cara.

Dona en apoyo de los campos de refugiados en Shehba

Apoya a las voluntarias en los campos de refugiados de Shehba

Internationalist Commune

LAGUNTZA HUMANITARIOA HEYVA SOR A KURDISTANE

II ENCUENTRO INTERNACIONAL ECOLOGÍA SOCIAL EN BILBAO

Murray Bookchin

JINWAR: ALDEA DE LAS MUJERES LIBRES

#StopErdogan

CONFERENCIA 2017 DESAFIANDO A LA MODERNIDAD CAPITALISTA

CONFERENCIA 2017 DESAFIANDO A LA MODERNIDAD CAPITALISTA

Síguenos en Twitter

DATATIK SARRERAK

mayo 2016
L M X J V S D
« Abr   Jun »
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  

Blogen datu estatistikoak

  • 114.156 ikusiak

Introduce tu dirección de correo electrónico para seguir este Blog y recibir las notificaciones de las nuevas publicaciones en tu buzón de correo electrónico.

Únete a otros 1.058 seguidores

Anuncios
A %d blogueros les gusta esto: