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EL ESPÍRITU DE LA LIBERTAD NUNCA PODRÁ ROMPERSE, NEWROZ 2014

Newroz 2014 aNewroz en Kurdistán Norte, Sur, Este y Oeste es un tiempo de paz y alegría. Esto a pesar de la continua represión del que son objeto los kurdos y kurdas. Newroz es momento de celebración . Y lo que se celebra es la libertad, el derecho a la existencia de un pueblo que nunca inclinó su cabeza.
Con el tiempo Newroz se ha convertido en un momento en que las palabras hablan de paz. Y ha sido el líder del pueblo kurdo Abdullah Öcalan , quién ante todo ha hablado de paz mientras que otros solo hablan de guerra.

Ya el año pasado fue un Newroz histórico , como todo el mundo dice . Öcalan envió una carta para ser leída a los millones que celebraron el Newroz en Amed  (Diyarbakir) y en otros lugares . Y este año, una vez más vuelve a refrendar el mensaje de paz:

 “El período de la lucha armada está terminando , y la vía de la política y la democracia se está abriendo . Estamos comenzando un proceso centrado en los aspectos políticos, sociales y económicos . Un entendimiento basado en los derechos democráticos , las libertades y la igualdad es cada vez más necesario”.
Öcalan en su carta destacó que ” Hemos sacrificado gran parte de nuestra vida por el pueblo kurdo , pagamos un alto precio. Ninguno de estos sacrificios , ninguna de nuestras luchas , fueron en vano . Porque como consecuencia de ellos, el pueblo kurdo ha reafirmado una vez más su identidad y sus raíces, ahora hemos llegado al punto en que las “armas deben guardar silencio y dejar que las ideas y la política tengan su protagonismo” . “Independientemente de si la sangre derramada sea ​​turca , kurda , laz o circasiana – la sangre derramada fluye de un ser humano y del seno de esta tierra ” .

En presencia de los millones de personas que prestan atención a mi mensaje, yo digo que una nueva era está comenzando . Una era donde la política adquiere prominencia sobre las armas. Ahora hemos llegado a la etapa de la retirada de nuestras fuerzas armadas . A los que creen en los posibles peligros de este proceso, pueden Newroz3confiar en que este no será el fin del proceso ni el abandono de la lucha, sino un nuevo comienzo, estamos iniciando una lucha diferente.

Öcalan terminó su mensaje diciendo que ” Una gran responsabilidad recae sobre todos nosotros para crear un país igual, libre y democrático de todos los pueblos y culturas , como corresponde a la historia del Kurdistán y Anatolia. En este tiempo de Newroz , hago un llamamiento a los armenios , turcomanos , asirios , árabes y todos los demás pueblos , tanto como a  los kurdos para contemplar la llama de la libertad y la igualdad – el fuego que se enciende aquí hoy – y abrazar como propia”.

El mensaje y la llamada de Öcalan fue respondido de inmediato de manera positiva por los guerrilleros y guerrilleras  que llamaron a un alto el fuego unilateral el 23 de marzo . La guerrilla más tarde también comenzó a trasladar sus unidades fuera de Norte de Kurdistán .
Paralelamente el BDP también participa en una ofensiva diplomática tanto en Turquía como en el extranjero promoviendo un nuevo proyecto de vida en común, una convivencia fundamentada en el respeto mutuo, la amistad y la concordia entre los distintos pueblos y credos.Newroz 2014

La respuesta por parte de  Turquía , siendo  el gobierno, el Estado, las instituciones, ha sido un cierre total a cualquier diálogo.  A pesar de las palabras de  “apertura ” del primer ministro Erdoğan, este año ha quedado claro que  PM sólo estaba preocupado por ganar tiempo.
Las palabras de  Öcalan llenarán el aire de nuevo. Las provocaciones siempre estarán al acecho , pero la gente va a escuchar las palabras de su líder, cantar y bailar. Porque, como escribió en huelga de hambre el  republicano Irlandés Bobby Sands , el espíritu de la libertad nunca puede romperse.

Publicado por FNA y traducido por Newroz Euskal Kurduen Elkartea

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UNA REVOLUCIÓN FEMINISTA NACE EN KURDISTÁN

La mujer kurda está muy presente en la lucha por el reconocimiento de su propia identidad, bajo el impulso del Partido de los Trabajadores de Kurdistán. El líder kurdo, Abdullah Öcalan, encarcelado y condenado a perpetuidad se ha interesado de forma especial por la situación de las mujeres kurdas.Imagen
Fortalecidas por 30 años de lucha armada y política, las mujeres kurdas con la creación de sus propios organismos, están cada vez más activas en la vida diaria, asÍ mismo van accediendo a puestos de responsabilidad en la organización de la sociedad civil y política. Sin embargo una de sus” asignaturas ” pendientes sigue siendo la lucha en contra de los matrimonios forzados, práctica que procede de una mentalidad arcaica y de un sistema basado en la dominación del hombre, el cual al instrumentalizar las costumbres, la tradición y la religión obliga a las mujeres a someterse a leyes  no escritas impuestas, casi siempre a través de miembros de su propia familia.

Matrimonios forzados
“Los matrimonios forzados constituyen una verdadera plaga, declara  Nursel Kiliç,del Movimiento de Mujeres Kurdas. En el año 2012, según unas estadísticas no muy precisas de la ONU, el 48% de las mujeres en Asia del Sur fueron obligadas a contraer matrimonio antes de cumplir los 18 años, en África era el 42%, el 21 % en Kirgizistán, el 14% en Kazakastán,mientrás que en Bangladesh el 27% de las mujeres se vieron obligadas a casarse antes de cumplir los 15 años, esta cifra era del 26% en Níger. En países como Afganistán o la India están obligadas a llevar cinturones de castidad “.

¿Y en Turquía?
Según la lista de la ONU, Turquía ocuparía el séptimo rango de los países en donde las menores se ven obligadas a casarse antes de la mayoría de edad. Según unas estadísticas publicadas por el Ministerio del Interior turco, 134.629 menores habían sido víctimas de matrimonios forzados en los 3 últimos años, entre ellos 5.763 varones y 128.866 mujeres, todo ello a pesar de que Turquía haya ratificado la Convención de Naciones Unidas, la cual define el matrimonio forzado como una prueba de esclavitud, la propia U.E. ha publicado desde el año 2002 unas onces directrices sobre el tema.

¿Y, en Kurdistán Norte?
Las mujeres kurdas no escapan de esa plaga. Las víctimas, muy a menudo son chicas casi analfabetas o que en el mejor de los casos han terminado la primaria, con una única perspectiva: el “destino”, el mismo que han compartido sus propias madres. Si bien sueñan con emanciparse, un buen día se pueden encontrar frente a un hombre que nunca han visto y pasar a ser su esposa o frente a un primo, al cual han sido prometidas casi desde la cuna. El matrimonio forzado es una invitación al suicidio, cada vez más extendido entre las mujeres jóvenes del Oriente-Medio, incluyendo el Kurdistán de Turquía. En Batman, por ejemplo ha habido un número bastante elevado de tentativas de suicidio.”

¿Cómo se enfrentan a esta esclavitud moderna?

A través de la educación. Nosotras somos autodidactas, reivindicamos la Historia, la de las mujeres, ya que hemos sido nosotras las primeras víctimas de la discriminación. Así que hemos optado por analizar las experiencias de las mujeres para encontrar herramientas  que posibiliten soluciones de cara a la emancipación de las mujeres y de los niños, a continuación hemos lanzado campañas de información.”Matriomonio forzado
“Mujer significa Vida, no elimineís a la Vida”, en el año 2007, al año siguiente fue “Nuestro honor es nuestra Libertad”, “Defender su cuerpo es defender su identidad” en el 2010, “Feminicidio” fue el lema en el 2011.

¿Que clase de resultados se han obtenido?
Hemos creado asambleas y asociaciones de mujeres, plataformas en donde nos juntamos y compartimos experiencias de vida, con el fin de encontrar medios y herramientas para luchar contra la violencia que padecemos, ya sea estatal, doméstica o moral. Nuestra lucha va también en contra de la asimilación, ya que defendemos nuestra popia identidad. Estamos presentes en el seno de los poderes locales y trabajamos en la creación de los “Centros de la Vida”. Actualmente existen 9 centros de este tipo en Turquía.

Las mujeres kurdas y la política
En el memorándum presentado en el Parlamento Turco “por una solución a la cuestión kurda y una estabilidad duradera en Turquía”, el partido pro-kurdo BDP (Partido de la Paz y Democracia) ha afirmado con rotundidad el papel de la mujer en el seno de la sociedad al preconizar lo siguiente: “un proceso de paz con la participación de las mujeres aumentaría la probabilidad de éxito de dicho proceso. La representación de las mujeres en el proceso de paz debe de estar garantizada. Es fundamental asegurar y promover la igualdad entre géneros en todos los campos, incluyendo el político o económico. El memorándum aboga por una nueva constitución basada en una cultura pacifista,consolidando la voluntad de coexistencia, eliminando cualquier formade discriminación, incluyendo la sexual. El BDP reinvindica la paridad con las mujeres en todas las actividades políticas y culturales, independientemente de las organizaciones exclusivamente femininas, muy activas en la vida diaria. En la campaña electoral llevada a cabo por el BDP para las eminentes municipales, dicho partido es el único en toda Turquía en presentar un número muy elevado de candidatas a alcaldías, concretamente el 44,5 %, mientras que en el CHP (Partido Republicano del Pueblo) representán el 4,6%, en el AKP (Partido en el poder) representan tan solo el 1,23% y en el MHP (Partido de Acción Nacionalista) el 1,12%.
El BDP ha anunciado que todos los ayuntamientos que conquisten después del 30 de Marzo próximo serán gobernados por una mujer y un hombre y ello a pesar de las dificultades que conlleva de cara al código de colectividades locales.

Las mujeres del Kurdistán Sirio (Rojava)
En lo que se refiere a las mujeres de Rojava, afirma Nursel Kiliç, actualmente están organizadas barrio por barrio, van creando asociaciones educativas y sociales para vigilar el desarrollo y la seguridad de los niños en ese país en guerra desde hace 3 años. Esas mujeres por el mero hecho de ser kurdas són víctimas tanto del ejército sirio como de los distintos grupos de yihadistas. Las mujeres kurdas junto a otras mujeres, árabes, turcomanas, asirias o alauítas se han mobilizado con el fín de buscar soluciones políticas y sociales colectivas de cara a la emancipación de las mujeres. Esas mujeres constituyen la fuerza motriz de la revolución y son las precursoras de un sistema vaciado de cualquier enfoque patriarcal.
Las mujeres de Rojava están totalmente comprometidas y constituyen uno de los pilares fundamentales del sistema de autonomía democrática del Kurdistán de Siria. Participan a todos los niveles en la administración local, formada por 3 cantones. Es una revolución dentro de la Revolución.
Publicado por AKB y traducido por Newroz Euskal Kurdu Elkartea

Erdogan, tus hijos roban millones y a los nuestros los matan cuando van a comprar el pan

Belkim3

La carga policial, con cañones de agua a presión y gases lacrimógenos se produjo poco después del entierro de Elvan, víctima de un disparo policial durante las protestas del pasado mes de junio.

Según relataron testigos, la policía turca cargó con gran dureza contra las decenas de miles de personas congregadas en el barrio de Osmanbey, atrapados entre numerosos dispositivos policiales.

“Hemos enviado a Berkin a la eternidad. Mi Berkin se ha ido, pero ahora tengo a millones de Berkin”, declaró ante la multitud el padre del joven, quien se ha convertido en todo un símbolo de la resistencia contra el Gobierno de Recep Tayyip Erdogan.

El 16 de junio de 2013 un bote de gas golpeó la cabeza de Berkin cuando salía de su casa para comprar una barra de pan. Los asistentes al funeral de Elvan —que ha sido retransmitido en directo por varias cadenas de televisión, muy criticadas en junio por su escasa cobertura de las protestas de Gezi— han enarbolado retratos suyos y gritado “Tayyip, asesino”, en referencia al primer ministro Recep Tayyip Erdogan, y “Todos somos Berkin, todos somos resistentes”. Tras el acto fúnebre se han celebrado nuevas marchas de protesta en numerosas ciudades turcas; las de Ankara y Estambul, que han congregado a varios de miles de personas, han sido dispersadas por los antidisturbios mediante cañones de agua y gas lacrimógeno. En Estambul miles de personas han llegado hasta la plaza Taksim, donde la policía ha intentado repeler su marcha.

El primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, contra quien van dirigidas fundamentalmente las protestas, ha tildado a los manifestantes de “no demócratas”. “Intentar incendiar las calles 18 días antes de las elecciones [locales, el próximo 30 de marzo] no es una postura democrática”, ha dicho el jefe del Ejecutivo en un mitin en Mardin, al sureste del país. El antiguo responsable de Asuntos Europeos, Egemen Bagis, tildó a los manifestantes de necrófilos.

Berkin

Los disturbios empezaron en la misma puerta del hospital donde falleció el joven. “Llegaron los antidisturbios al hospital. La gente concentrada allí empezó a protestar contra la policía y los agentes no tuvieron miramientos a la hora de utilizar gas lacrimógeno y una fuerza desproporcionada”, dijo al diario Hürriyet Melda Onur, diputada del socialdemócrata Partido Republicano del Pueblo (CHP), principal grupo de oposición. “Los botes de humo llegaron a entrar en el hospital”, añadió Onur, que participaba en la vigilia en memoria de Elvan.

Las protestas pronto se extendieron por Estambul y el resto del país durante la noche del martes. El balance de los enfrentamientos registrados en 32 provincias se eleva a más centenar de detenidos, según la emisora NTV, y varios heridos, entre ellos dos mujeres que fueron arrolladas por un blindado de la policía en la ciudad sureña de Mersin.

Belkim4Un periodista fue herido en una pierna al ser embestido por un vehículo policial en Adana, y una mujer fue hospitalizada tras ser rescatada por los transeúntes de los bajos de un blindado policial en Estambul.

Los enfrentamientos entre la policía, que utilizó cañones de agua a presión y gas lacrimógeno, y los manifestantes, que respondieron con adoquines y petardos, duraron hasta entrada la madrugada.

La prensa turca dedica gran parte de su espacio a la muerte del adolescente, convertido ya en un símbolo para la oposición al Gobierno y un catalizador para unas protestas que retoman el espíritu de las que sacudieron el país el verano pasado.

La violenta represión en las protestas en Turquía empezó ya en mayo, cuando la Policía dispersó con fuerza una manifestación pacífica en el parque Gezi Park, cerca de la plaza Taksim. Los activistas protestan por temas como la libertad de prensa, la libertad de expresión, la libertad de reunión y la violación de la laicidad del Estado turco.Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/105348-protesta-turquia-violencia-represion

La violenta represión en las protestas en Turquía empezó ya en mayo, cuando la Policía dispersó con fuerza una manifestación pacífica en el parque Gezi Park, cerca de la plaza Taksim. Los activistas protestan por temas como la libertad de prensa, la libertad de expresión, la libertad de reunión y la violación de la laicidad del Estado turco.Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/105348-protesta-turquia-violencia-represion

La violenta represión en las protestas en Turquía empezó ya en mayo, cuando la Policía dispersó con fuerza una manifestación pacífica en el parque Gezi Park, cerca de la plaza Taksim. Los activistas protestan por temas como la libertad de prensa, la libertad de expresión, la libertad de reunión y la violación de la laicidad del Estado turco.Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/105348-protesta-turquia-violencia-represion

«La solución en Siria está sobre el terreno, y no en Ginebra»

Salih MuslimSendas recepciones en los parlamentos vasco y navarro y reuniones con agentes políticos y sociales copan la agenda de Salih Muslim (Kobani,1951) durante esta semana. El prominente líder kurdo valoraba así la invitación de Tigris Elkartea: «Es una oportunidad única ya que además de reunirme con representantes políticos lo hago también con el pueblo. Además, kurdos y vascos podemos aprender mucho unos de otros».

Ustedes insisten en ser la «tercer vía» en el conflicto sirio, pero que no han sido invitados a las conversaciones de paz en Ginebra. ¿Por qué?

La razón principal es la mentalidad que rechazó la existencia del pueblo kurdo en el siglo XX y lo sigue haciendo en el XXI. Cualquier cambio en el estatus de los kurdos afectará a todo Oriente Medio, lo que supone un obstáculo para los intereses de potencias regionales e internacionales. Por desgracia, no es nuevo para nosotros.

Pese a su ausencia, ¿qué opciones hay de que Ginebra consiga desbloquear un conflicto que ha entrado en su tercer año?

Nada cambiará mientras los kurdos, y el pueblo sirio en su conjunto, no estén representados en Ginebra. Tenemos al régimen, respaldado por Irán y Rusia, frente a un conjunto de individuos, que sólo luchan por su propio interés o por el de Qatar, Arabia Saudí, Turquía, EEUU, Francia, Reino Unido…

Han declarado recientemente su propia autonomía y han firmado una Constitución. ¿Podría dibujar las líneas principales de ambas?

Tras liberar nuestro territorio de las fuerzas del régimen en junio de 2012 fuimos atacados por grupos salafistas. Las prioridades han sido la protección así como atender a las demandas de nuestro pueblo, por lo que hemos creado un comité de 35 organizaciones, la mayoría de ellas partidos políticos, y un grupo de 28 personas que se encargan de la toma de decisiones. Una ha sido dividir nuestro territorio en tres cantones: Afrin, Kobani y Yazira; y otra, conducir las primeras elecciones generales dentro de cuatro meses. Además, somos muy conscientes de la diversidad de Rojava (Kurdistán Occidental), por lo que hemos reconocido las lenguas kurda, árabe y asiria como cooficiales en Yazira. Asimismo, tenemos cuotas de representación para las diferentes nacionalidades así como para la participación equitativa de hombres y mujeres en toda la Administración kurda de Siria. El nuestro es un proyecto integrador a favor del pueblo y no va dirigido contra nadie. La nuestra es la prueba más evidente de que la solución en Siria está sobre el terreno, y no en Ginebra o en cualquier otro lugar.

¿Sería su proyecto extensible al el resto de Siria?

Somos únicamente el 15% de la población por lo que no podemos decidir por el otro 85%. En cualquier caso, sería sin duda beneficioso para el resto del país, así como para todo Oriente Medio, pero haría falta un cambio radical de mentalidad dado que nuestra Constitución es, con mucho, la más progresista y avanzada de toda la región.

Qamishlo, capital de Rojava, sigue parcialmente bajo control de Damasco. ¿Es eso un obstáculo para sus aspiraciones?

El control total es posible, pero hace falta tiempo. El aeropuerto y el centro de la ciudad siguen estando controlados por el régimen por lo que estamos transfiriendo nuestra Administración a la vecina ciudad de Amuda, que será la capital provisional del cantón de Yazira hasta que consigamos el control total de Qamishlo.

Para muchos es precisamente ese aparente poder compartido en Qamishlo la prueba más clara de su supuesta alianza con Damasco.

Es una situación muy delicada y tratamos de evitar una guerra árabo-kurda. Quiero subrayar que el YPG (siglas kurdas para Comités de Defensa Populares) no ha disparado una sola bala fuera de Rojava, porque está en una posición de autodefensa. En segundo lugar, no buscamos romper con Siria sino que intentamos vivir todos juntos. El régimen no nos ataca porque sabe que no estamos luchando respaldados por Qatar, Arabia Saudí o Turquía, sino que, precisamente, combatimos contra los salafistas, y sin ninguna ayuda desde el exterior. Por último, quiero recordar que nosotros nos levantamos contra el régimen ya en el año 2004, y en Qamishlo. Así que 2011 no es el principio de un levantamiento sino más bien una continuación de nuestra lucha por un sistema democrático.

Sin embargo, varios agentes kurdos en Siria aseguran sentirse apartados de ese proyecto que usted define como «común». Algunos incluso han denunciado a este medio haber sido rechazados en la YPG por sus ideas políticas.

En Rojava contamos con tres entidades que calificamos de «organizaciones nacionales»: el YPG, la Policía o Asayish y el sistema judicial, y todo el mundo puede unirse a cualquiera de ellas. En las filas de la YPG hay incluso árabes, kurdos y asirios. Por supuesto, todos ellos tienen que ser físicamente capaces de desempeñar su labor. Además, nadie daría a un ladrón la oportunidad de unirse a la Policía, o a un criminal la de ser miembro de un tribunal.

Hace unos meses, las fuerzas kurdas se hicieron con un puesto fronterizo con Irak, cerca de la zona de Mosul. ¿Ayuda esto a sobrellevar el embargo al que les somete el Gobierno regional kurdo de Irak?

Una delegación del cantón de Yazira viajó a Bagdad y se reunió con funcionarios locales. Bagdad se mostró dispuesto a abrir el tráfico, pero recibe presiones desde Damasco, que exige desplegar sus tropas en la zona y enarbolar su bandera en dicho puesto, algo a lo que nos negamos. Por el momento, el puesto fronterizo de Til Kocer está abierto para la ayuda humanitaria y algunos de los nuestros pueden cruzar gracias a nuestro acuerdo con Bagdad.

Una solución entre Ankara y los kurdos en Turquía sería beneficiosa para ustedes. ¿Cómo ve el supuesto proceso de paz entre ambas partes?

Ankara apenas ha dado ningún paso significativo hacia la paz y el Gobierno atraviesa una fuerte fractura política interna. Erdogan (primer ministro turco) se retrasa sin darse cuenta de que una solución a la cuestión kurda es, en realidad, su única alternativa para rescatarse a sí mismo.

Artículo de Karlos Zurutuza publicado en GARA el 6 de Marzo de 2014

“La secta Gülen está infiltrada en la policía y el espionaje turco”

El “sistema AKP” instaurado por R.T. Erdogan  en torno al partido turco islamico-conservador que dirige con mano de hierro desde hace 12 años, está a punto de naufragar. Aliado del AKP desde su llegada al poder en el 2002, la Cofradía de Fethullah Gülen ha entrado “en guerra” contra el gobierno de Erdogan desde el año pasado. Hartos de la deriva autoritaria del primer ministro, la Cofradía ha considerado la eliminación de las “dershane” (establecimientos privados de apoyo escolar que proporcionan una parte substancial de sus ingresos) una afrenta irreversible.
Esta decisión habría llevado al desencadenamiento el 17 de Diciembre pasado, de una amplia operación anti-corrupción, dirigida por el Fiscal de Istanbul, Zekeriya Öz, conocido como próximo a la Cofradía. Desde esa fecha circulan sin cesar, rumores, fugas y revelaciones que alimentan grandes escándalos. El primer ministro turco ha denunciado una “confabulación” y ha lanzado una contraofensiva con el fin de poder vencer en las batallas electorales próximas (primero municipales a finales de este mes, y en julio presidenciales).

¿Qué es la Secta Gülen?
Secta islámica, loby socio-religioso, la secta afirma poseer varios millones de simpatizantes en el mundo entero. Está representada por su fundador, Fethullah Gülen, un pensador místico exiliado en 1999 en EE.UU para escapar de la justicia turca por actividades anti-laicas. Con 73 años, este imám dirige una red muy poderosa de escuelas que difunden la cultura turca a través del mundo, apoyado por diversos canales de televisión y por el diario más vendido de Turquía,”Zaman”. F.Gülen preconiza al mismo tiempo  la fe islámica y el espíritu del capitalismo.
Si bien lo suele negar, la Cofradía , nacida en la década de los 70, prospera desde hace más de 20 años en las bambalinas del poder. Oficialmente apolíticos, son sospechosos de haber infiltrado la admimistración turca, de controlar la policía y parte del aparato judicial. Durante su reelección en el 2011, Erdogan había recibido el apoyo decisivo de este poderoso loby. Su alianza con la Cofradía se basaba en una oposición común al ejército turco y al aparato burocrático detentado por las élites del kemalismo. Durante las manifestaciones producidas en Turquía la primavera pasada, la Cofradía tomó sus distancias al desaprobar la represión llevada a cabo por el gobierno.

¿Quién está en el punto de mira en el escándalo político-financiero?
El pasado 17 de Diciembre se llevó a cabo una amplia operación anti-corrupción por la policía judicia en Istanbul y en Ankara. 56 personas fuerón detenidas, entre ellas los hijos de 3 ministros muy cercanos a Erdogan, el alcalde del AKP de Fatih (distrito de Istanbul), burocrátas de primera línea asi como varios hombres de negocios involucrados en los sectores de la construcción inmobiliaria; 23 personas fueron imputadas.
Este expediente que cuenta con varias ramificaciones fue calificado como el “mayor escándalo de la historia de Turquía” por la oposición y el 25 de Diciembre pasado llevó a  la dimisión de varios ministros, obligando al primer ministro a realizar cambios ministeriales importantes.
A primera vista la investigación se centra en las ventas ilegales de oro desde Turquía hacia Irán a pesar de existir un embargo. El presunto organizador de este tráfico es  un hombre de negocios iraní de origen azerí, Reza Zarrab, el cual habría falsificado las transacciones financieras de esas ventas gracias a la cobertura facilitada por un banco público turco, Halk Bank. La entidad financiera lo desmintió. Así mismo, Reza  Zarrab presuntamente habría contado con la “ayuda” de los hijos de 2 ministros (el de Interior y Economía).
Otras dos investigaciones se centran  en malversaciones de fondos e irregularidades cometidas en licitaciones inmobiliarias públicas.
La administración del Desarrollo de la Vivienda Colectiva (TOKI) se encuentra directamente en el punto de mira. Dicho organismo ha recibido importantes beneficios con las ventas de terrenos públicos a unos promotores inmobiliarios y con un proyecto de viviendas colectivas. Este organismo semiestatal ejecuta al pie de la letra la política urbana iniciada por el primer ministro en Istanbul.
El hijo del ex-ministro de Medio Ambiente, Abdullah Oguz Bayraktar y algunos responsables del ministerio así como el alcalde AKP de Fatih, Mustafa Demir, están imputados por haber cometido falsificaciones en estos mercados públicos. La justicia investiga igualmente a la Fundación Turca para el Servicio a los jóvenes y la Educación (TÜRGEV) cuyo másimo dirigente es el hijo mayor del primer ministro.

El periodista Ahmet Sik pasó un año en prisión por su investigación sobre la infiltración de esta secta en los centros de poder del Estado

El periodista Ahmet Sik pasó un año en prisión por su investigación sobre la infiltración de esta secta en los centros de poder del Estado

¿En que consiste la “guerra de las escuchas”?
Una guerra sin tregua se ha desencadenado entre el gobierno y la Cofradía Gülen apuntando directamente al primer ministro. La autenticidad de los extractos difundidos en las redes sociales ha sido refutada por el poder. Un año después del asesinato de las militantes kurdas (Sakine Cansiz, Fidan Dogan y Leyla Saylemez) en París,una grabación sonora difundida por YouTube el 12 de Enero pasado ha venido a reforzar la tesis de un agente infiltrado directamente teledirigido por el Estado turco. Varios extractos de conversaciones telefónicas difundidos en las redes sociales el mes pasado han revelado las presiones ejercidas sobre los medios por parte del primer ministro turco. El señor Erdogan no ha negado dichas conversaciones, concretamente las que habría tenido con uno de los dirigentes de un canal de televisión privado, HABERTÜRK, Fetih Saraç al calor de las manifestaciones en contra del gobierno producidas en junio del año pasado, solicitandóle que hiciera “lo necesario ” para censurar a un oponente.
La última fuga producida el 24 de Febrero pasado,  menciona una grabación entre R.T. Erdogan y su hijo Bilal. Durante una llamada el 17 de Diciembre el primer ministro le habría pedido a su hijo que hiciera desaparecer varios millones de euros y dólares escondidos en domicilios de personas cercanas a ellos. El primer ministro lo calificó de “montaje inmoral y totalmente falso”.

¿Como se defiende el poder turco?
Con el fin de contener el escándalo iniciado con la gran operación anti-corrupción, el poder ha procedido a una purga de los aparatos policiales y judiciales, acusándoles de albergar “un Estado dentro del propio Estado” y de estar infiltrado por partidarios del movimiento Gülen. En un período de 2 meses, 6000 policías (2000 de ellos en la capital) fueron sancionados por haberse “extralimitado” en sus funciones,entre ellos el Jefe Adjunto de la Seguridad Nacional, varios jefes de policía y encargados del Servicios de  Lucha contra los Crímenes Financieros, el contrabando, la piratería informática y el crímen organizado.
Por otra parte una veintena de fiscales fuerón trasladados. El HSYK (Máximo Consejo de Jueces y Fiscales) depende ahora directamente del Ministerio de Justicia. El control del Estado en  el nombramiento de jueces y fiscales ha sido ratificado por una ley adoptada el 15 de Febero pasado en el Parlamento. Dicha ley ha sido considerada anticonstitucional por parte de la oposición.
El gobierno turco intenta de igual manera cercenar las libertades publicas. Desde Diciembre pasado, Ankara ha votado varios cambios legislativos cruciales, procediendo según la oposición a “un cambio de régimen”. La última ley promulgada el 18 de Febrero sobre el control de Internet permite a la Autoridad Gubernamental de Telecomunicaciones (TIB) bloquear una página web bajo simple decisión administrativa. Para la oposición y diversas ONG este  texto servirá para echar tierra sobre las investigaciones dirigidas contra el poder. A muy corto plazo, el Parlamento va a votar una ampliación de los poderes de los Servicios de Información (MIT) sobre todo en lo que concierne las escuchas telefónicas.
Publicado por Le Monde el 27/02/2014 y traducido por NEWROZ Euskal Kurdu Elkartea

ABDULLAH ÖCALAN EMITE UN MENSAJE PARA EL 8 DE MARZO

ÖcalanEl líder kurdo Abdullah Öcalan ha emitido un mensaje para la conmemoración del día Internacional de la Mujer, 8 de Marzo. En su mensaje dijo: “Nada me ha afectado más, tanto por el dolor y la ira, el júbilo y el entusiasmo, que la historia de esclavitud y liberación de la mujer”. En su mensaje hace hincapíe en que las mujeres deben tomar sus propias decisiones, sin ningún tipo de injerencia, tener sus propios espacios de libertad, espacios que puede determinar sus vidas. Añade:  “Las mujeres deben hacer de la búsqueda de la liberación, la base de su trabajo. No deben ser complacientes, sino creativas. Cuando tres o cuatro mujeres se reúnen se producen soluciones. La mujer debe confiar en su feminidad”.

Dicho mensaje fue escrito durante la reciente visita de la delegación del BDP-HDP. Öcalan comenzó su mensaje con las palabras: “Mis queridas compañeras”, y agrega: “para mí, la liberación de la mujer es más importante que la tierra y la cultura. Las mujeres debéis ser luchadoras por la libertad”.

Resalta la importancia de la lucha por la liberación femenina y la relación con la revolución popular: “Un pueblo no puede ser libre si las mujeres no son libres. Una revolución no es una revolución, si no puede liberar a la mujer de la esclavitud a la que es sometida”.

Añade: “El lugar de la mujer no sólo es su hogar, debería estar presente en todos los sectores de la sociedad, tener voz y voto, hablar en todas partes. Si las mujeres no hubieran emprendido la lucha por su libertad, continuarían viviendo como esclavas. Las heroínas mártires de nuestro pueblo son lo más precioso, acordémonos de la compañera Sakine Cansiz que fue un ejemplo de la lucha por la libertad. Debéis descubrir qué le ocurrió a Sakine…”

“La historia de la esclavitud femenina ha permanecido oculta bajo el manto de la cultura en Oriente Medio, por este motivo desde aquí es donde se aniquilará, pero está claro que no ocurrirá por la vía del patriarcado, sino por la vía femenina”.

Öcalan recuerda a las mujeres asesinadas cada día, las muertes por honor, los suicidios. “Estas muertes son peores que las muertes por las guerras. Toman a las niñas como esposas, después son violadas y cuando éstas mueren son tratadas como trozos de carne”.

Para el líder kurdo el desempleo es otro de los males que sacude a la mujer, pues el sistema las elimina de la economía, dice que la mujer debe encontrar su lugar en la sociedad, situándose en la vanguardia social y establecer pautas económicas.

“La cuestión de la esclavitud de la mujer también es una cuestión política. La mujer debe entrar en todos los círculos políticos y entrar a co-regentar los sistemas gubernamentales, así se creará un sistema igualitario y universal. No hay sindicato más precioso que el de una mujer libre y un hombre que ha superado la tiranía. Nuestra revolución es la revolución de la mujer, y es una Sakinecondición sin equanon de una vida con verdadero sentido. Nuestra revolución es una donde las mujeres deben estar en la vanguardia. Todavía nos queda mucho camino por andar pero no debemos esperar a finalizar el camino, podemos ir trabajando y caminando con entusiasmo y compartiendo colectivamente la alegría de la libertad”.

“Mientras que se están homenajeando a los símbolos de nuestra lucha por la libertad: Sakine Cansiz, Leyla Saylemez y Fidan Dogan, quiero dejar claro que vamos a exigir que nos ridan cuentas por la masacre producida en París. Dedicaremos la paz y la resolución democrática a todos nuestros mártires por la libertad, en sus nombres, voy a continuar haciendo todo lo posible para contribuir y demostrar mi lealtad a nuestros mártires”.

leyla 2500   Fidan

Dona en apoyo de los campos de refugiados en Shehba

Apoya a las voluntarias en los campos de refugiados de Shehba

Internationalist Commune

LAGUNTZA HUMANITARIOA HEYVA SOR A KURDISTANE

II ENCUENTRO INTERNACIONAL ECOLOGÍA SOCIAL EN BILBAO

Murray Bookchin

JINWAR: ALDEA DE LAS MUJERES LIBRES

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